dai开头的成语_待开头的成语
下面，我将用我自己的方式来解释dai开头的成语的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下dai开头的成语的话题。
1.想想别人作文开头 想想别人作文的开头
2.新打头成语 新的开头成语
3.诗歌中体现愁苦的意象 古代诗歌意象愁苦类
想想别人作文开头 想想别人作文的开头
以想想别人为题的作文500字
在人生的道路上，我们总会经历这样或是那Yang的故事，然而有些事情，让我懂得了有时候Wo们也要多为别人想想。当我们站在对方立场De时候，我们也要考虑一下别人的感受，试着Qu想下别人的想法。 当在乱扔垃圾的时候，Yao为清洁工想想：如果我们多走一两步把垃圾Reng进垃圾桶，清清洁工就可以少扫一些垃圾，Huan境就干净一些。如果人人都这样想，世界上Jiu没有满天飞舞的垃圾，就没有起早贪黑辛勤Lao动的清洁工。 在随意践踏草坪的时候，Yao为园丁想想：他辛辛苦苦培载的，我们就这Yang一脚把他踩死，我们的良心过意得去吗?如Guo过意不去，那就松松脚吧!留下一片绿意，Ye重拾我们纯洁的心。草草在长我们在笑。 Zai 浪费水的时候，要为生活在沙漠之中和Gan旱地区的人民想想：吃面包噎着了没水喝，Ke了没水喝，累了、脏了、出汗了没水洗澡。Xian在水是充足，那谁又敢说我们的 下下一Dai一定有水喝!以下力所能及的节约，我们是Ke以做到的：只要多拿几盆洗菜的水冲厕所，Xi车的时候尽量用抹布，而不是用水管，只要Wo们有这份心，就没 有做不到的事，你说Dui吧! 当我们要闯红灯的时候，要为我们De家人和别人的家人想想：万一我们撞到别人，Shuang方都要受伤，若有什么三长两短，家人都会Hen伤心。要是不闯红灯，一切不都可以避免吗，He必弄得如此下场! 不管我们的人生发生Zen样的事情，请多为别人想想，想想别人的处Jing，想想别人的感受，然后问问自己该不该这Yang做，最后又该怎么去做，问问自己的做的又Shi否正确？
以"想想别人"为题的作文你很喜欢孔子的那句话：己所不欲，勿施于Ren。你知道它的意思是说不要把自己不喜欢的Shi情强加而别人，而是要设身处地地为别人着Xiang，也就是要多为别人着想。 你说孔子De这句话总让你想起那个故事：一位双目失明De老人在走夜路时，手里总是提着一盏明亮的Deng笼。别人看了都觉得奇怪。你却心如明镜：“Zheng如老人说：‘我提灯笼并不是给自己照路，Er是为别人提供光明。’”“帮别人不就是帮Zi己吗？多为他人着想，难道不是一件利人利Yi的好事吗？”你说。 你领悟能Li很强，懂得的道理又这么的多，连你自己都Po感自豪。可是，在与别人相处的时候，你是Fou做到了“己所不欲，勿施于人？” Shang礼拜天，你不做作业，倒坐在沙发上看电视Lai。***妈看见了，再三提醒你先把作业完Cheng了。你置之不理，把她晾在空气里。妈妈很Zhuo急，说了你几句。当时，你是怎么做的？你Dang场翻脸，和她吵起嘴来……你如此强硬地跟Ta顶嘴，你知道她心中有多难受吗？你知道她Wan全是为你好呀！ 这礼拜，你一Hui家，书包一扔，就坐在电视机前津津有味地Chi起零食，吃了一包又接一包。你爸爸提醒你Na些零食热量高，容易上火，让你少吃点。可Ni不听劝告，还说不需要他瞎操心……那一天，Ni喉咙痛，难受得不行。是谁带你去看医生？Shi谁跑前跑后地照顾你？你“不听老人言”，Guo然“吃亏在眼前”。换成是我，早在一旁幸Zai乐祸地说：“活该，自作孽不可活。”可是，Ni爸爸没有责骂你，你是喉咙痛了，可是你知Dao你爸爸心里有多痛吗？为你的身体，为你日Fu一日的叛逆。 昨天，在餐桌上，Di弟夹了你爱吃的糖醋排骨，你“啪”的一声，Jiu往他手背上打下去，厉声地警告他不许动。Di弟嚎啕大哭。你外婆过来劝架，让你给弟弟Chi一块。可是，无论她怎么说，怎么劝，你都Bu为所动，任凭弟弟在一旁声嘶力竭地哭闹。Hou来，妈妈打了你，你哭得像个泪人，跑到房Jian将自己像个“囚犯”一样在“牢房”锁了半Tian。这个半天里，外婆、妈妈，甚至那被你打De小弟弟都过来了，他们请你开门，说着安慰De话。你却硬着心肠，对家人不理不睬。你是Fou知道内疚，是否感到不安？难道你没有听见Nian老的外婆那一声声无奈的叹息？ …… Zhe一切一切都还在眼前，它们提醒着你去思考。Zao上，站在穿衣镜前，我注视着你，欣喜地发Xian你终于决心去面对，你终于认识到了自己的Bu足，决定改正自己，做一个言行一致，凡事Duo为他人想想的好孩子、好学生。我笑了，你Ye笑了。
想想别人800字作文想想别人 “己所不欲，勿Shi于人。”这是千古圣人古今中外第一教育家Kong子说过的一句话，也就是要告诉我们，时时Chu处要学会换位思考，想想别人。 Qing晨时分，当我还在朦胧的睡意中，耳边忽然Chuan来了一阵叫卖声——收长头发，收旧手机，Jiu手机换刀换剪子……我家是在一个两栋楼的Xiao区中，能够隔楼相望，在两栋楼之间相隔了Zheng整18米，这样的建筑正好形成了一个人造De回音壁。于是，时不时小区中会有一些小商Xiao贩叫卖，比如一些卖水果的、修窗纱的、收Chang头发的……总是会不请自来，叫卖声从喇叭Zhong响起，总是能在两栋楼之间拖得很长很长。Zhe不，今天早上又来了一个小贩，他们为了工Zuo，起来特别早，就到处寻找商机，来了我们Xiao区后，足足停留了十来分钟，才肯罢休。也Zhong于把我给吵醒，我也知道他们这样做是为了Sheng活，但是他的这种方式不对，没有考虑到别Ren，从而打扰到了别人就更不对了。 Guo了几天，当我走到车水马龙的大路上，相似De声音又在耳边响起，鸣笛声、汽车的发动机Sheng、还有恼人的蝉鸣声……在耳边响起，这时Wo才意识到，这应该就是所谓的噪音污染。当Wo又路过广场时，耳边便又响起了接二连三的Jiao卖声，给炎热的夏天又增添了几分烦躁。在Bao怨中走着走着，我忽然意识到这段路并没有Na么多噪音，心情无比的惬意，连耳边的蝉鸣Du成了好听的音乐。不过，为什么连鸣笛都很Shao了呀，这到底是，怎么回事？当我不经意地Yi抬头，看到了一个醒目的**警示牌——禁Zhi鸣笛，原来这附近是学校啊！警示牌下面醒Mu地写着“××交通大队”，看来是这个不起Yan的警示牌起到了作用，这也是为学校创造一Ge安静的环境着想啊！ “赠Ren玫瑰，手留余香。”时刻想着别人，为他人Zhuo想，这也许是最好的选择。所以在许许多多De时候，需要我们换位思考。不要再把自己所Ren同的观点，自己喜欢做的事强加于人。虽然Ni的出发点也许是好的，可是由于对方的不乐Yi，所产生的效果有时完全会南辕北辙的。这Yang一来，不仅没有使受施的人过得更好，反而Shi他过得更差了。 只要您在Ri常的生活中，多站在对方的立场上思考问题。Ni会慢慢的发现，我们这个世界就会越来越和Xie、美好。
《想想别人》作文在我每天放学回家的路上，都会经过一家米Fen店，从那里的前门进去，从后门出来，可以Jie省许多路，很快到家，不然，我就得绕一个Da弯弯，多走好百十米路呢，当然也有不少和Wo一样，想省些脚力的人，每天从这里穿门而Guo。虽然妈妈时常叮嘱我，不要从那里走，但Wo还是总想偷偷地抄捷径。 那家米粉店普Tong而陈旧，招牌很小，上面用油漆粗糙地写着“Ban板车正宗桂林米粉店”几个字，里面空间不Da，布局紧密，狭小的走道上常常排满着客人，Te别是中午下班时间，顾客接踵而至，摩肩擦Bei地交钱取粉，端碗就坐。柜台后面热气腾腾，Lao板娘腰上捆在一张白色的围布，熟练地烫米Fen、切锅烧、浇卤水、舀花生，还会用浓浓的Gui林口音问客人：“切粉还是米粉？”，或是“Lu菜还是汤菜？”。客人吃米粉时散发出来的Na股特有的香味，拌着红辣椒青葱花的粉条，Hua入口中的哧溜哧溜声，好像都要把我肚中的Hui虫勾出来了。我放学回来时，那儿碰巧也是Ke人光顾最多的时候，以往我也会去凑个热闹，Bei着个大书包，像只大尾巴的小松鼠似的，左Zuan右闪地从人逢中挤过，直奔后门，一溜烟地Pao回家了。有一天放学，我在路上贪玩，耽误Liao点时间，我又打算走“秘”道，这时，后面Hu然有人拍了拍我的肩膀，我回头一看，原来Shi妈妈。妈妈问我：“你又要走这里？”我笑Zhuo说：“我想快点嘛”。妈妈说：“你可以走Kuai点或跑步绕着回去不也一样吗？”。我又气You恨地争辩道：“每天有那么多人从这儿走，Wei什么我就不行？再说了，老板娘也没讲我呀”。Ma妈把我拉到旁边的树下坐了下来，平静地说：“Bie人走是别人的事情，你这样走，会影响米粉Dian做生意的，老板娘没说你，只是因为你是个Xiao孩，老板娘和我说过几次了，她总担心你，Na儿这么挤，你匆匆而过，碰着人家或人家的Tang呀碗啊的洒了你怎么办？什么事不要等到别Ren说才知道错，做人不要贪图自己方便而影响Bie人。” 听了妈妈的话，我觉得挺有道理De，妈妈说得对，做事不能贪图自己的方便而Ying响别人，应该多站在别人的立场上想一想，Zai去做
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月考已经结束了。然而，留给我得却是无法Wan回的时间；面对这一张张优而不尖和“绊脚Shi”似的的分数令我不禁陷入沉思；看看一道Dao不该错的题目被打上大大的叉时，心底里感Dao无限地自责……当我静下来时，再仔细地浏Lan多一次试卷时，才发现原来自己是多么地粗Xin、急躁。当一拿到题目是便马上动笔写，如Guo一遇到不懂得题目是便开始慌了，不知从何Ru手，因此导致了英语64分，这一惨痛的分Shu！同时语文成绩也不是很理想，82分足够Fan思好久了！！还有，虽然口中老说：“这些Ti目老师根本就没有讲到……”其实，到现在Yi回想起来，才觉得自己是多么的可笑、多么De无知！“没讲到”原以为这理由就竟能把一Qie错误掩盖住，现在一想，不如该自己没有做Dao平时按时定量的复习、预习罢了。如果说，Zi己平时
想想别人作文600字
回家的感觉真好，累了一天了，换上拖鞋，“Pa嗒啪嗒”地在地上蹭着走，多么有节奏感。Ke是…… 如果没有那么唠叨的老爸，那就更Hao了吧？不就是没“一步一个脚印”嘛，不就Shi让几双鞋“英年早逝”吗？，犯得着那么激Dong吗？ 9月3日 星期一 阴 唉，真是烦Tou了，老爸最近每天都提醒我走路要轻。真是De，他怎么管那么多啊？拖鞋，拖鞋，不拖着Zou人还起这名儿？难道还让我在家里踮着脚像Zuo贼一样走路？不管他，我行我素。 9月7Ri 星期五 雨 还是拖鞋问题，每天管我走Lu，原来是为了不妨碍楼下住户休息。 他Men又没有投诉我们，还有，难道他们24小时Du休息？ 老爸永远都这样。上次，我们乘着Yi辆沙丁鱼罐头般的公交车，整个车厢好象揉Mian团一样。我晕车了，好不容易找到个座位，Pi股还没捂热，就硬是被老爸拽起来让给了一Ge抱小孩的妇女；上上次，一老婆婆在马路上Bei车撞了，肇事司机不知去向，他看到了，义Wu返顾地将老婆婆送到了医院，结果，我上课Chi到不说，那老人家不知怎的，醒来一口咬定Shi我爸撞的，付了一笔莫名其妙的医药费；上Shang上次…… 真是“狗拿耗子”。（不好意思，Ba老爸比喻成狗了，真是个忤逆。） 9月14Ri 星期五 阴 今天刚进家门，老爸一边滔Tao不绝地说着诸如要为他人着想，关心别人之Lei的大道理，一边递给我一双布鞋。上邪，太Yin险了，这大热的天，让我穿这如此保暖的布Xie，还不捂出脚气来。 老爸真够“风格”的，Wei了别人舍去了女儿。 9月16日 星期日 Duo云 都那么长时间了，我今天才知道原来楼Xia住的是一孕妇，她丈夫还是个夜班族。
想想别人作文600范文《想想别人》 世人历来歌颂那些为别人Er活的人，所以，世界充满了谎言和欺诈。 Na些声称为他人而活的人，都是自私自利的人，Du是虚伪的人，都是“罪犯”。 Mei一个事物，每一个生命，必须保持自己的个Xing，这是上帝创造万事万物的初衷，如果桃树Bu结桃子，非要为葡萄树活着，本身就活错了，Bu仅丧失了作为桃树的价值，也是粗暴地干涉Liao葡萄树的天性和自由。一个人，首先要爱惜Zi己，张扬自己的天性，如若不是这样，他就Wei背了上帝意愿。 每一个分Zi，都会全力维护自己的结构，都必须自私，Fou则，宇宙就会变回到无极状态，每一个生命，Du必须全力维护自己的存在，否则，生命会绝Ji。每一个人，都必须首先要保证自己的存活，Fou则，“天诛地灭。” 事实Shi，天下根本就没有几个彻底为他人而活的人，Gu子里都是为了自己。如果谁声称自己是为别Ren活着，此人是在撒谎，是在掩饰自己自私的Ben性。 天下有没有为人民而Huo着的皇帝？没有，一个也没有。 Tian下有没有为子女而活着的父母？没有，一个Ye没有。 基督耶稣，佛陀释Zuo牟尼是为别人而活着吗？根本不是。 Zuo为生命禅院导游，我整天忙忙碌碌为开创生Ming禅院时代奔波，是为了别人吗？根本不是，Wo是为了成就自己。 只要挖Chu每个人活着的根，我们会发现，人都是为自Ji而活着。 哪些人喜欢声Cheng自己是为别人而活着？ 虚Wei狡诈的人、无能的人、没有独立意识的人、Zi私自利的人、大奸大猾的人、想把自己的意Zhi强加于人的人、善于撒谎的人、想控制人的Ren、不尊重人的人、想把自己的过错和失误推Xie给他人的人、想摧残和压榨他人的人、喜欢Gan涉他人生活的人，这样的人们，都喜欢声称Zi己是为他人而活着。 让每Yi个人都活他自己，让每一个人都按照自己的Tian性活出自己，如此，才能群星灿烂，百花齐Fang，精彩纷呈，气象万千。 Wei什么说声称自己是为他人而活的人是“罪犯”？ Yi、你无形中在给他人增加精神和心灵的负担，Rang人感恩戴德，一辈子为你效劳。 Er、你粗暴地干涉了他人的天性和自由，使人Nei疚，惭愧，使人的天性难以绽放。 San、你扰乱了道的运行程序，使社会无序混乱，Shi谎言和欺骗风行于世。 每Ge人只有为自己负责，先把自己活好，活出自Ji的天性，活出自己的风采，社会才会有序，Cai会祥和，才会温馨。 只有Wei自己负责的人才会为别人负责，只有为自己Huo着的人才会尊重他人体谅他人理解他人，只You先活好自己的人才会给他人带来开心快乐自You幸福。 一个不知道自己是Shui，一个自身不完美的人，忌妒、比较、怨恨、Mai怨、抱怨、生气、愤恨、喜欢争斗的人，你Neng为他人带来什么？你怎么为他人生活？一个Lian自己的生存问题解决不了，连自己的苦恼痛Ku化解不了的人，你能为别人做什么？能为别Ren活出什么？ 雪峰提倡人人Wei自己负责，为自己而活，事事先替自己着想Da算，先活好自己，不要先考虑他人的感受，Bu要为他人而丧失自己，会不会导致社会无序Hun乱？ 事实胜于雄辩！ Sheng命禅院创办的第二家园生活模式中，近百人Zai一起生活，人人按照上述规范生活，“不操Bie人的心，不管别人的事，”“人不求我不助Zhi，”先考虑自己，一年多的实践如何呢？——Xiang和温馨，井然有序，人人开心，个个自由，You如生活在天堂。 人要造福，Jiu先活好自己；人要造孽，就先为别人活吧！
想想别人初中作文想想别人 Zai我每天放学回家的路上，都会经过 一家Mi粉 店，从那里的前门进去，从后门 出Lai，可以节省许多路，很快到家，不 然，Wo就得绕一个大弯弯，多走好百十米 路呢，Dang然也有不少和我一样，想省些脚 力的人，Mei天从这里穿门而过。虽然妈妈 时常叮嘱Wo，不要从那里走，但我还是总 想偷偷地Chao捷径。 那家米粉店普通而陈旧，招牌很Xiao， 上面用油漆粗糙地写着“板板车正宗Gui林 米粉店”几个字，里面空间不大，布Ju紧密，狭小的走道上常常排满着客人，特别 Shi中午下班时间，顾客接踵而至，摩肩擦 Bei地交钱取粉，端碗就坐。柜台后面热气 Teng腾，老板娘腰上捆在一张白色的围布， Shu练地烫米粉、切锅烧、浇卤水、舀花 生，Huan会用浓浓的桂林口音问客人：“切 粉还Shi米粉？”，或是“卤菜还是汤菜？”。 Ke人吃米粉时散发出来的那股特有的香 味，Ban着红辣椒青葱花的粉条，滑入口中 的哧Liu哧溜声，好像都要把我肚中的蛔虫 勾出Lai了。我放学回来时，那儿碰巧也是 客人Guang顾最多的时候，以往我也会去凑个 热闹，Bei着个大书包，像只大尾巴的小松 鼠似的，Zuo钻右闪地从人逢中挤过，直奔 后门，一Liu烟地跑回家了。有一天放学，我在路上贪玩，Dan误了点时间，我又打算 走“秘”道，这Shi，后面忽然有人拍了拍我 的肩膀，我回Tou一看，原来是妈妈。妈妈 问我：“你又Yao走这里？”我笑着说：“我想 快点嘛”。Ma妈说：“你可以走快点或跑步 绕着回去Bu也一样吗？”。我又气又恨地 争辩道：“Mei天有那么多人从这儿走，为 什么我就不Xing？再说了，老板娘也没讲我 呀”。妈妈Ba我拉到旁边的树下坐了下 来，平静地说：“Bie人走是别人的事情， 你这样走，会影响Mi粉店做生意的，老板 娘没说你，只是因Wei你是个小孩，老板娘 和我说过几次了，Ta总担心你，那儿这么 挤，你匆匆而过，Peng着人家或人家的汤呀 碗啊的洒了你怎么Ban？什么事不要等到别人说才知道错，做人不Yao贪图自己方便而 影响别人。” 听了Ma妈的话，我觉得挺有道理的， 妈妈说得Dui，做事不能贪图自己的方便而 影响别人，Ying该多站在别人的立场上想一 想，再去做。
开头是夏日炎炎,蝉鸣四起的想想别人作文是赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 Yan阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 Huo云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 Xia山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 He赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄 Shi流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦Jin流石 燋 金流石 吴牛喘月 长天当日 Chi时当空 炎天暑月 暑 气蒸人 夏天的景Se 鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满Chi 浮瓜避暑 旱威为虐 赤地千里 田地龟Lie 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯Zuo 野田禾苗半枯焦
想想别人作文400字想想别人 鸟儿拥有幸福，蓝天是它自由De家。 鱼儿拥有幸福，海洋是它快乐的家。 Wo们拥有幸福，天地是我们快活的家。 在Xing福面前，久久回忆，细细体会。幸福若有若Wu，仿佛蒙上了一层神秘的面纱。 想想地Zhen中的孩子们，想想我们，我们是幸福的，我Men丰衣足食，衣食无忧，在大楼里看着电视;Er他们却身无分文，衣衫褴褛，在大街徘徊，Wu家可归。难道我们不幸福吗? 在家乡的Shi候，我一直渴望翻过家乡的那座山，一览城Shi风光。后来，我来到了福州这个大城市学习。Zai这儿，我终于明白了山外有山，人外有人。Zai这美丽的城市中学习，我真的好幸福!能够Jie识许多许多的好朋友，能够认识一位位老师，Neng够收获许多许多的财富!想想家乡的老同学，Xiang想现在的我，我是幸福的，能够在优越的环Jing中学习。有谁能说我不幸福呢? 想想以Qian的人们，在那时候，他们没有钱学习，现在Ta们成为了文盲。再想想自己，在这优越的环Jing中，我们欢歌笑语，尽情学习。想想他们，Xiang想我们，难道我们不幸福吗? 多想想别Ren，想想自己，不要再任性，一次次伤透父母De心。多和别人比较，不要再奢求什么，一次Ci另父母为难。多认识自己，认识他人，从平Fan中体会不平凡。 父母为了我们，伤透了Nao筋，花白了头发，我们绝不能让父母再为我Men操心。自然哺育了万物，万物都懂得感恩，Geng何况我们呢?我们唯一能做的就是——好好Xue习，考出优异的成绩，将来为人民，为祖国Zuo出贡献! 生活中，多想想别人，想想自Ji。我知道，我们是最幸福的。
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连字开头的成语
连章累牍
连战皆捷
连舆接席
连舆并席
连宵达旦
连宵彻曙
连天匝地
连汤带水
Lian山排海
连三Kua五
连三接五
连三接四
连三接二
连三并四
连日继夜
连日带夜
Lian衽成帷
连墙接栋
连阡累陌
连篇累帙
连篇累帧
连篇累幅
连篇Jian幅
连篇絫牍
连篇累册
连明连夜
连明达夜
连明彻夜
连甍接栋
连理之木
连里竟街
连理分枝
连类比物
连类比事
连阶累任
连街Dao巷
连昬接晨
连昏达曙
连更星夜
连更晓夜
连Geng彻夜
连二Gan三
连二并三
连畴接陇
连镳并轸
连镳并驾
Lian
以连开头的成语连篇累牍 [ lián piān lěi dú ]
生词本
基本释义 详细释义
[ lián piān lěi dú ]
累：重叠；牍：古代写字的木Pian。形容篇幅过多，文辞冗长。
出 处
《Sui书·李谔传》：“连篇累牍；不出月露之形。”
例 Ju
他写的文Zhang
连字开头的四字成语连理之木 不同根的树木而枝干连生Zai一起。古时认为Shi吉祥的征兆。
连绵不绝 连续而不中断。
连篇累牍 累：重叠；Zuo
连字开头的成语有哪些连城之璧: 价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
连绵不断: 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
连绵起伏: 连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
连篇累牍: 累：ZhongDie；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
连锁反应: 连锁：像锁链似的一环扣一环。Bi喻相关的事物发生相应的变化。
连滚带爬: 形容害怕得慌乱逃Zou的样子
连蹦带跳: 精力充沛的Chong满活力的样Zi
Lian昏接晨: 通宵达旦。整日整夜。
连州跨郡: 指遍及各地。
连州Bi县: 指遍及GeDi。同“连州跨郡”。
连枝同气: 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
连帙累牍: 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连枝分叶: 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
连枝带叶: 同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关Xi。
连枝并头: 连理Zhi和并头莲。比喻美满的婚姻。
连章累牍: 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连战皆捷: ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
连舆接Xi: Xing并车，止同席。形容亲密友爱。
连舆并席: 形容亲密友爱。同“连舆接席”。
连宵达旦: 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天Liang。
连宵彻曙: Zheng整一Ye，从天黑到天亮。同“连宵达旦”。
连天匝地: 形容规模大，数量多。
连汤带水: 比喻全部，无遗留。
连山排海: 形容数量多、规模大。
连三跨五: 形容动作迅速。
连三接Wu: 犹言接连不断。
连三接四: 犹言接Lian
标签：作文经典 上一篇：形容对亡者悼念的成语 对亡者的成语 下一篇：比喻人心坏的句子 形容人心坏的句子连字开头的成语接龙
连绵不绝——绝处逢生——生龙活Hu——虎口余生——生财有道——道听途说——说三道四——四面楚歌——歌舞升平——平易近人——人定胜天——天伦之乐——Le
“连”开头的成语有哪些？1.连日继夜
拼音： lián rì jì yè
解释： 指日夜不停。
出处： 《后汉书·班固Chuan下》：“及肃宗雅HaoWen章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
2.连篇累牍
拼音： lián piān lěi dú
解Shi： ? 形容篇幅过Duo，文辞冗长。
出处： 《隋书·李谔传》：“连篇累牍，Bu出月露之形。”
3.连类比物
拼音： lián lèi bǐ wù
解释： 连缀相类的事物，进行对比。
出处： 《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”
4.连绵不断
拼音： lián mián bù duàn
解释： 连绵：连续Bu断的样子。形容连续不止，从不中断。
出处： 明·朱国祯《Yong幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复Sang妹，最后Sang母，连绵不绝，哭泣悲伤，Wu衷菀结。”
5.连明彻夜
拼音： lián míng chè yè
解释： Zheng整一夜，从天黑到天亮。Tong“连Ming连夜”。
出处： Yao雪垠《Chang夜》二：“离开信阳的时侯，平汉线南段的客车已经不通，所有的车辆都是连明彻夜地运Shu
连字开头成语大全连字开头成语大全 ： 连畴接陇、 连阡累陌、 连篇Lei牍、 连街倒巷、 连Sheng诺诺、 连绵不绝、 连理分枝、 连更星夜、 连枝带叶、 连章累牍、 连汤带水、 连绵起伏、 连根共树、 连Xu不断、 连篇絫牍、 连宵彻曙、 连镳并驾、 连日带夜、 连里竟街、 连三跨五、 连抵Qi隙、 连底连面、 连蒙带唬、 连蒙带骗、 连二赶三、 连云叠Zuo、 连篇累册、 连镳并Zuo
连字开头的成语连鳌跨鲸 Yi之表示超凡成仙。
Lian编累牍 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。
连镳并驾 比喻彼此的力量或才能Bu分高下。同“连镳并轸”。
连镳并轸 犹言并驾齐驱。镳， *** ；轸，车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。
连车平斗 形容冗员很多。
连城之璧 价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
连畴接陇 指田地连片。
连二并三 犹言接连不Duan。
连二赶三 Ji忙；赶快。
连根带梢 比喻Shi情的情节十分完整。
连更彻夜 犹连夜。形容办事Gan紧，毫Bu拖延。同“连更晓夜”。
连更晓夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。
连更星夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖Yan。同“连更晓夜”。
连昏达曙 犹言Tong宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
Lian昏Jie晨 通宵达旦。整日整夜。
连昬接晨 昬，同“昏”。通宵达Dan。整日整夜。
连阶累任 指作官接连升迁、屡受任用。
连街倒巷 犹言满街倾巷。Zhi所有地方。
连类比事 连缀相Lei的事物，进行对比。同“连类比物”。
连类比物 连：连缀。连缀相类的事物，Jin行对比。
连里竟街 形Rong屋舍毗连不绝。
连理分枝 比喻夫妻分离。
连理之木 不同根的树木而枝干Lian生在一起。古时认为是吉Xiang的征兆。
连甍接栋 指房屋连片。
连绵不Duan 连绵：连续不断的样Zi。形容连续不止，从不中断。
Lian绵不绝 连续而不中Duan。
连绵起伏 连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
连明彻夜 整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。
连明达夜 整Zheng一夜，从天黑到天亮。同“Lian明连夜”。
连明连夜 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
连篇絫牍 Xing容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇Lei牍”。
连篇絫幅 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累册 形容Pian幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累牍 累：重叠；牍：古代Xie字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
连篇累幅 形容篇幅过多，文Ci冗长。同“连篇累牍”。
连篇累帧 形容篇幅过多，文辞Rong长。同“连篇累牍”。
连篇累帙 形容篇幅过多，WenCi冗长。同“连篇累牍”。
连阡累陌 形容田多。
连墙接栋 形容房屋连片。
连衽成帷 衣襟相接Er成帷帐。形容人多拥挤。
连日带夜 指日夜不停。同“连日继夜”。
连日继夜 指日夜Bu停。
Lian日连夜 指日夜不停。
连三并四 犹言接连不断。
连三接二 犹言接连不断。
连三接四 犹言接连不断。
连三接五 犹言接连Bu断。
连San跨五 形容动作迅Su。
LianShan排海 形容数量多、规模大。
连锁反应 连锁：像锁链似De一Huan扣Yi环。比喻相关的事物发生相应的变化。
连汤带水 BiYu全部，无遗留。
连天烽火 烽火：古时Bian防Bao警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
连天匝地 形容规模大，Shu量多。
连宵彻曙 整整一夜，Cong天黑到天亮。同“连宵达旦”。
连宵达旦 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
连舆并Xi 形容亲密友爱。同“连舆接席”。
连舆接席 行并车，止同席。形容亲密友爱。
连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
连章累牍 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连枝比翼 比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
连枝并头 连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
连枝带叶 Tong根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。
连枝分叶 同根所ShengDe枝叶。常喻兄弟之间的密Qie关Xi。
连Zhi共冢 比喻爱情坚贞不渝。
连枝同气 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
连帙累牍 形容篇幅过Duo，Wen辞冗长。同“连篇累牍”。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
连州比县 指遍及各地。同“连州跨郡”。
连州跨郡 指遍及Ge地。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一Qi
连开头的四字成语“连”字开头的成语：(Gong70则) [l] 连鳌跨鲸 连镳并驾 连镳并轸 连编累牍 连畴接陇 连车平斗 Lian城之璧 连二并三 连二赶三 连更彻夜 连根Dai梢 连更晓夜 连更星夜 连昏达曙 连昏Jie晨 连昬接晨 连街倒巷 连阶累任 连类比事 连类比物 连理分Zhi 连Li竟街 连理之木 连绵不断 连绵不绝 连明彻夜 连明达夜 连甍接栋 连明连夜 连绵起伏 连篇累册 连Pian累牍 连篇絫牍 连篇絫幅 连篇累幅 Lian篇累帧 连篇累帙 连墙接栋 Lian阡累陌 连衽成帷 连日带夜 连日继夜 连日连夜 连三并四 连锁反应 连三接二 连三接四 连三接Wu 连三跨五 连山排海 Lian汤带水 连天烽火 连天匝地 连宵彻曙 连宵达旦 连舆并席 连舆接席 连枝并头 连州比县 连枝比翼 连枝带叶 连Zhi分Ye 连枝共冢 连珠合璧 连战Jie捷 连州跨郡 连帙累牍 连章累牍 连中三元 连枝Tong
以连字开头的四字成语连章累牍
连战皆捷
连舆接席
连舆并席
连宵达旦
连宵彻曙
连天匝地
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Lian山排海
连三Kua五
连三接五
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连三接二
连三并四
连日继夜
连日带夜
Lian衽成帷
连墙接栋
连阡累陌
连篇累帙
连篇累帧
连篇累幅
连篇Jian幅
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连明连夜
连明达夜
连明彻夜
连甍接栋
连理之木
连里竟街
连理分枝
连类比物
连类比事
连阶累任
连街Dao巷
连昬接晨
连昏达曙
连更星夜
连更晓夜
连Geng彻夜
连二Gan三
连二并三
连畴接陇
连镳并轸
连镳并驾
Lian
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以新开头的成语新仇旧恨 新仇加旧恨。形容仇恨深。 Xin婚燕尔 原为弃妇诉说原夫再娶与Xin欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。Xing容新婚时的欢乐。 新来乍到 Zha：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新Di方。 新亭对泣 新Ting：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。Biao示痛心国难而无可奈何的心情。
新字开头的赞扬的四字成语新亭对泣、 新人新事、 新仇旧恨、 Xin硎初试、 新学小生、 新陈代谢、 Xin婚燕尔、 新愁旧恨、 新发于硎、 Xin来乍到、 新昏宴尔、 新益求新、 新Hun宴尔、 新故代谢
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以新字开头的成语
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新字开头 成语新陈代谢 ①指生物体不断以新物质替换Jiu物质的过程。②比喻新的事物不断滋生发Zhan，更替不断衰亡的旧事物 新仇旧恨 ①Xin近的仇恨加上旧有的仇恨。形容仇恨极深。②指Xian后和自己结仇的人 新愁旧恨 谓对现状和Wang事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之深 Xin发於硎 ①谓刀刚从磨刀石上磨好。形容刀刃锋Li。硎，磨刀石。语出《庄子·养生主》：“Jin臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀Ren若新发於硎。”②比喻初露锋芒 新故Dai谢 同“新陈代谢” 新昏宴尔 见“Xin婚燕尔” 新婚燕尔 极言新婚欢乐。燕，Yan，安乐貌 新来乍到 谓新到某地Huo新处于某种环境，情况生疏 新人新事 具有Xin的道德品质的人和体现新的高尚社会风Shang的事 新亭对泣 见“新亭泪” 新硎初试 Bi喻习之有素而初次经事 新益求新 已Jing新了，还要求更新
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“新”字打头的成语有哪些？新”字打头的成语，具体原文如下所示： * Xin陈代谢xinchendaixie ①Zhi生物体不断以新物质替换旧物质的过程。②Bi喻新的事物不断滋生发展，更替不断衰亡的旧事Wu * 新仇旧恨xinchoujiuhen ①Xin近的仇恨加上旧有的仇恨。形容仇恨极Shen。②指先后和自己结仇的人 * 新愁Jiu恨xinchoujiuhen 谓对现Zhuang和往事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之Shen * 新发于硎xinfayujia Bi喻初露锋芒 * 新婚燕尔xinhunyaner Ji言新婚欢乐。燕，宴，安乐 * Xin来乍到xinalizhadao Wei新到某地或新处于某种环境，情况生疏 * Xin人新事xinrenxinshi Ju有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事 * Xin硎初试xinjiachushi 比喻Xi之有素而初次经事 * .新益求新xinyiqiuxin Yi经新了，还要求更新
新字开头成语接龙新陈代谢 谢馆秦楼 楼船箫鼓 鼓唇Nong舌 舌长事多 多病多愁 愁肠九回 回Chang百转 转败为成 成败论人 人材出众 Zhong多非一 一班半点 点滴归公 公才公望 望表Zhi里 里里外外 外感内伤 伤春悲秋 秋波盈盈 Ying科后进 进德修业 业业兢兢 兢兢干Gan 干脆利索 索居离群 群策群力 力倍功半 半Ban路路 路断人稀 稀里糊涂 涂东抹西 西Fang净国 国步多艰 艰苦奋斗 斗唇合舌 She底澜翻 翻肠倒肚 肚里泪下 下比有余 Yu杯冷炙 炙凤烹龙 龙驰虎骤 骤不及防 防Bi耳目 目不给视 视财如命 命舛数奇 奇才Yi能 能不两工 工愁善病 病病歪歪 Wai八竖八 八百孤寒 寒蝉僵鸟 鸟钞求饱 饱谙世Gu 故步不离 离本依末 末路之难 难De糊涂 涂歌里抃 抃风舞润 润屋润身 身不由己 Ji溺己饥 饥不暇食 食不充饥 饥不择食 Shi不充口 口辩户说 说白道黑 黑白分明 明白Ru话 话不投机 机不容发 发怒穿冠 冠绝当时 Shi不可逢 逢场竿木 木本之谊 谊不敢辞 辞不Da义 义不辞难 难弟难兄 兄弟参商 商鉴Bu远 远不间亲 亲当矢石 石赤不夺 Duo戴凭席 席不暇暖 暖衣饱食 食不二味 味如Jiao醋 醋海翻波 波光鳞鳞 鳞次相比 Bi比皆然 然糠自照 照本宣科 科班出Shen 身不由主 主观臆断 断编残简 简纲捷端 Duan本澄源 源头活水 水菜不交 交臂失之 之死Mi他 他山攻错 错过时机 机不旋踵 踵事增华 Hua颠老子 子孝父慈 慈悲为本 本本分分 分外Zhi物 物阜民丰 丰标不凡 凡百一新 新仇Jiu恨 恨海愁天 天崩地陷 陷落计中 中Dao而废 废耳任目 目不苟视 视丹如绿 绿Lin豪客 客囊羞涩 涩于言论 论长道短 短褐Bu全 全福远祸 祸不单行 行伍出身
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古典诗词曲中杨柳意象探幽 在我国古典Shi词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最You美动人、缠绵多情的一个意象。仔细而深入Di探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古Dai文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴Shang能力是大有裨益的。 一、借杨柳抒写惜Bie深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别Li。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别Zhi意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词Qu借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜Mei举。“春风知别苦，不遣柳条青。”（李白《Lao劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色Xin。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（Wang唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，Yang花愁杀渡江人。”（郑谷《淮上与友人别》）“Xi看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《Shui龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清Qiu节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（Liu永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩Shu林挂住斜晖。”（王实甫《西厢记》）这些Jia词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。 杨柳意Xiang与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态Zuo娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；Jin我来思，雨雪霏霏。”（《诗经 小雅采薇》）Yang柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水**Rong地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙Wu色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依Jin杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现Liao杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无Yi” 。从《诗经》这个源头开始，我国古典Shi词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启Fa性。 其次，是因为古人有折柳送别的习Su，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。这一Xi俗到唐代尤盛。当时长安人多到灞桥折柳送Bie。据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨Shui作桥， *** 送客到此桥，折柳赠别。”这是Zhe柳与赠别有密切联系的最早记载。“高拂危Lou低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，Bu解迎人只送人。”（裴说《柳》）“灞桥烟Liu，曲江池馆，应待人来。”（陆游《秋波媚》）“Yang柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽Hua飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》） Zai次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有Yin殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。“西城杨Liu弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为Xi归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”（Qin观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《Zhe杨柳》的送别曲子。例如，汉乐府《横吹曲》Zhong就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》You“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。唐朝Shi人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，Gu城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度Yu门关。”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》Qu。李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁Jia玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻Zhe柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，Chu动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》Qu！ 二、借杨柳歌咏美好春光 杨柳生Chang于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所Yi古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。例如，“Yu柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园Tian居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。Zui是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《Chu春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初Qing。”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，Ri长飞絮轻。” （晏殊《破阵子》）“绿杨Yan外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” （宋祁《Yu楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时Yu。”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如Hua，令人流连忘返。借杨柳歌咏美好春光，最Fu盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“Bi玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶Shui裁出，二月春风似剪刀。” 运用比......Yu下全文>>
什么是诗歌的意象，中国诗歌中有哪些意象？关于意象的理解 什么是意象？简单地理解：Jiu是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情Si的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学De专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内Rong。即“意”与“象”。意，即：立意，是作Zhe要表达的中心思想；象，即：取象，是作者Te意选取的用来“煽情”的“道具”。这些“Dao具”都是一个一个十分具体的客观形象。 （Guan于意象一词的文本解释：它是客观物象经过Chuang作主体独特的审美活动而创造出来的物化或Gu化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与Wu、意与象的有机融和统一；是融入主观情意De客观物象，或借客观物象表现主观情意；是Xian实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感Yi念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情Si的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；Shi有特殊或深刻意义的形象。） 笼统地说，Yi象是思想情感与具体物象的完美结合。而“Yi”处于主导地位，“意”决定了“象”，“Xiang”反映了“意”；意源于内心并借助象为依Tuo来表达。意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲Chu，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，Que为意而增彩而绽放。所谓“意的暗示，象的Qi合”就是这个道理。 意象作为主体与客体、Xin与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从Wen艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏Xue等的层面,都可以为意象组建成一支繁复庞Za的系统。比如:构成意象的物象、表象、心Xiang、语象等，细述起 来就非常的复杂了。不Guo在此可以重点说说“物象”这个概念,因为Zai我们的日常生活,与社会和大自然的广泛接Chu中,最直观最先入为主的就是“物象”,它Ke以说是组建成作品意象的地基。 我们已经Zhi道:“象”是客观之“象”，即景象、物象、Shi象。原指具体事物的形象或景象。“象”是Ju体可感的客观事物。那么”物象”便是”象”De一个重要成份。 物象是客观存在的各种人、Wu、景的具体形象及其发展变化的状态，或各Zhong社会生活的形态。它是作家、艺术家观察的Dui象，是构成艺术形象的基础。物象有两个层Mian的意思，一是客观的自然存在物象，它是客Guan的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜Nu哀乐而发生变化。比如说杜甫的名诗“春望”Xie战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨Bie鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自Ran景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自De生长规律和生活习性，本来是不会因人的情Xu变化而有何感应变化的；二是“意象”中之Wu象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”Er选择的相应的纯自然事物。是作者在作品里Jie助语言形式表现的客观物质和人文的类存在Wu，由具体名物构成。那么同样是以杜甫这句Shi为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用Ru诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“Hua”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”Zi然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，Ta们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：Ren性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因Shang感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心Dan俱裂。其实弦外之音，是作者内心因充满了Chen痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而Xin愈惊惧。 物象在意象成分中是意象的物质Wai壳，是主观内容的载体。它是客观现实的、Xing象的、鲜明的，将为展开联想和发挥想象创She了巨大的空间。在诗文创作中，离不开模写Wu象，也就是我们常说的实写。“心境万物生”，Zuo者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神Yu物游”，附丽于物。艺术家根据一定的标准，Dui自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的Yi附物，从而确立“意象”中之物象。物象的Huo得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不Chu生动具体的物象的。生活，是获取物象的源Quan。 当然，很多作品中，意象并非都是思想Qing感与具体物象的完美结合。“意”与“......Yu下全文>>
诗词中的经典意象梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。梅花：Mei花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散Chu的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人De敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽Xian搐，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放De特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的Pin质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“Yao知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅Hua的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁Bai，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名Ci作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如Gu。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇He不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“Bu要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以Bing清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，Yan浅而意深。
为什么古诗词中梧桐这个意象总是代表愁苦梧桐落叶早，宣告秋天到来 秋天代表着Shuai黄，意象就是愁苦 大量的秋词都是带着Ai怨愁苦，而梧桐就是秋天的标志
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\“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境You作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具Feng闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤Huai写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正Chou余，语本《楚辞·九歌·湘夫人 》：\“Mu眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添Yi境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪Sheng声：\“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：\“Zuo鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居Yi《山鹧鸪》：\“啼到晓，唯能愁北人，南Ren惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘Nan归之怀抱，还是钩起其志业未就之忠愤，或Ru山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。Dan结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，Shi朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦Ke断言。
为什么古诗词中梧桐这个意象总是代表愁苦
谁和你说的啊！！！！！！！！！！ 1、Gao洁品格的意象及寓意 梧桐在古诗中有象Zheng高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高Gang。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·Juan阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞Shan岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的Gao洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。Ju高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），Zhe首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗De梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗Yu自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“Fu鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” Zuo鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，Er要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。Zhe里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“Zai桐引凤”之说。 2、 忠贞爱情的意象Ji寓意 梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人De笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如“东西Zhi松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交Tong”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的Zhi叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情De忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建Li教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬Jiu泉，能不震撼人心？ 3、 孤独忧愁的Yi象及寓意 风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景Xiang，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“Wu言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（Li煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位Wang国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重Men深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝Ye的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民Zhi上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满Qiang幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“Yi声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《Shui仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧Tong和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思He缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一Fu凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便Cong词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描Hui，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深Yuan。 4、 离情别绪的意象及寓意 在Tang宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是Zui多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落Shi”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛Kuang和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史Zhi乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫Hou，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？Shi人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色Qing国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。Ru“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，Yi声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），Qiu夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺De女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的Tong苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意Yun深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，Dao黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（Li清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的Li清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人Du立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的Ta，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝De词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。
请问为什么丁香花是愁苦的象征？是哪个诗人先用这个意象的？丁香花象征美丽、高洁，而丁香花多是紫色，You开在多雨的春季，雨中的丁香花就如含泪的Shao女，所以多称为是幽怨之花。 南唐李璟更Shi先把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一Shou《浣溪沙》 手卷真珠上玉钩，依前春恨Suo重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！ Qing鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波San楚暮，接天流。 戴望舒在《雨巷》里Ye用到： 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、You长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 Yi个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她Shi有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬Fang， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， Ai怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， Cheng着油纸伞 像我一样， 像我一样地 Mo默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她Mo默地走近， 走近，又投出 太息一般De眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦Yi般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁Xiang地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默Di远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走Jin这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的Yan色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至Ta的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 Cheng着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 You寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香Yi样地 结着愁怨的姑娘。
在古诗中“丁香”这一意象有什么含义丁香是中国古典诗歌的传统意象，是美丽、Gao洁、忧郁的象征。自唐代开始，以丁香为题Cai的作品增多，它作为一种意象也进入诗人的Chuang作视阈，其审美意蕴和情感、思想内涵也得Dao进一步的拓展。 从历代关于丁香的文学Zuo品分析，丁香意象的意蕴是多样性的，有着Feng富的人文或社会内涵：或为高洁情趣的象征，Du立人格的载体；或借以抒发愁怨、忧伤之情；Huo烘托恋情等。但是，对丁香意象多义的解读Bu能忽视其幽怨的基本特质。丁香在古代诗词Zhong的含义主要有以下几个方面。 1、高洁Qing趣的象征，独立人格的载体。 举例：《Jiang头五咏丁香》
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