唇亡齿寒的故事50字_唇亡齿寒的故事50字简写

2024-05-21 13:19:55

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1.唇寒齿亡的故事

2.唇亡齿寒的意思和故事

3.唇亡齿寒历史典故

4.唇亡齿寒的故事简短唇亡齿寒的寓言故事简述

5.唇亡齿寒的典故

6.林汉达中国历史故事集唇亡齿寒概括

唇亡齿寒的故事50字_唇亡齿寒的故事50字简写

唇寒齿亡的故事

春秋时期，晋国和虢国间隔着一个小国虞国。有一次，晋国准备攻打虢国，但必须路过虞国才行。晋国想向虞国借路，又怕虞国不答应。于是，晋献公就用美玉和名马作为礼物，送给虞国的国君虞公，请求借道虞国，让晋军攻打虢国。

虞国大夫宫之奇劝告国君不要答应，但虞公贪图美玉和名马，还是答应让晋献公借道。宫之奇劝谏虞公说：“虢国是虞国的依靠呀！虢国和虞国就好像嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿怎么可能自保？一旦晋国灭掉了虢国，虞国一定会跟着灭亡。请您千万不要让晋军借道征伐虢国。”

虞公不听劝谏，宫之奇见无法说服虞公，无可奈何，只得带着全家老小逃到了晋国。于是晋献公在虞公借道的帮助下，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿军马，驻扎在虞国，然后突然发动攻击，一下子又灭掉了虞国。从前送给虞公的美玉和名马，又都回到了晋献公的手里。

扩展资料

词汇相关

1、拼音：chún wáng chǐ hán

2、释义：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

3、近义词：荣辱与共、息息相关、殃及池鱼

4、反义词：隔岸观火、势不两立、水火不容

5、辨析：唇齿相依和唇亡齿寒都比喻关系密切，相互依存。但唇齿相依强调相互依存；唇亡齿寒强调利害与共；一方遭难，另一方也难免。同时唇齿相依除了指国与国、个人与个人之间的关系，还能指其他事物之间的关系。

6、典故寓意：作为两个弱小国家，虢、虞两国应当相亲相辅，互相团结，才能增强自身的实力，以求得在强国晋的威胁下生存下来。然而目光短浅的虞公，却只看到眼前的利益，看不到虢国的存亡与自己的国家有密切的关系，结果不仅失去了国土，自己也成了晋国的俘虏。

百度百科-唇寒齿亡

唇亡齿寒的意思和故事

『壹』简要概括唇亡齿寒这个成语故事的主要内容

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。反之,嘴唇无齿则一无是处。比喻利害相关。

虞公敌友不分，不听劝告，贪图小利，同意借路，实际上是帮助晋国灭掉了虢国，结果自身也遭到了同样的命运。这是一个深刻的历史教训。

『贰』成语典故唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

『叁』成语故事唇亡齿寒

牙齿就会感到寒冷：晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，处在虞国的外面，顺便也灭了虞国回成语答，唇亡齿寒’。成语故事：嘴唇没有了：‘辅车（颊骨与牙床）相依，虞国必然跟着灭亡。有言。比喻利害密要相关。虢国如果灭亡了，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系，宫之奇进谏说： chún wáng chǐ hán 解释：唇亡齿寒拼音，晋国在灭了虢国后：“虢国。”结果虞国国君没有听从劝告

『肆』唇亡齿寒故事概括

唇亡齿寒，汉语成语。

拼音：chún wáng chǐ hán，

释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。

出自：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

典故：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。

成语大意

谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。”。辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。（《宫之奇谏假道》）

成语故事

春秋时候，晋献公想消灭虢（guo,在陕西宝鸡）国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公接受了。

虞君见礼物，很高兴，答应借道。大夫宫之奇阻止说：“不行啊！虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷(唇亡齿寒)。我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。借道给晋国万万使不得。”虞君不听。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国。回来时顺便又消灭了虞国。

“唇亡齿寒”比喻双方关系密切，相互依存。

『伍』成语唇亡齿寒的小故事

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。

『陆』唇亡齿寒50字左右

唇亡齿寒( chún wáng chǐ hán )

解释亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。内比喻关系密切，利害相关。容假：借复：再次表：外围

出处左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。

用法紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

示例清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。

近义词唇齿相依、息息相关休戚相关

反义词隔岸观火、素昧平生

故事春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。

『柒』唇亡齿寒的故事50字

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。?

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

『捌』 2、简要概括唇亡齿寒这个成语故事的主要内容

唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。

附原文：

左传·僖公五年

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必従之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。” 冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。

翻译

晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？”宫之奇回答说： “太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗？至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢？虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。’还说：‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗？”虞公没有听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：“虞国不能举行年终的腊祭了。这一次虞国就灭亡了，晋国用不着再发兵了。” ...... 冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师．晋军返回途中在虞国驻扎，趁机袭击了虞国，把它灭掉了。晋军抓住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。

唇亡齿寒历史典故

唇亡齿寒的意思和故事如下：

意思：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密要相关。

故事：春秋时候，诸侯征战不断，晋国是当时一个较为强大的国家，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。

可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他一定会借道，让我们通过的。”

荀息看晋献公有点不舍得，就接着说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也就如同囊中之物了，我们给虞国的东西不过是暂时存放在他们那里罢了。”晋献公听了，觉得很有道理，便决定按荀息说的做。

虞国国君见到晋国送来的奇珍异宝，不禁心花怒放，就立即答应了晋国借道之事。虞国大夫宫之奇听说后，阻止道：“虞国和虢国是唇齿相依的近邻，相互依存，万一虢国灭了，虞国也就难保了。俗话说‘唇亡齿寒’，借道给晋国万万使不得啊。”

虞国国君说：“晋国这样的大国，特意送美玉宝马来，要和咱们交好，难道这点小忙咱们都不帮吗?”宫之奇见国君不听自己的意见，知道虞国离灭亡的日子不远了，便带着家人离开了虞国。果然没多久，晋国消灭了虢国，随后又灭了虞国。

唇亡齿寒的故事简短唇亡齿寒的寓言故事简述

唇亡齿寒是历史典故，其详细内容如下：

1、这个谚语形象地描述了两个国家之间的紧密联系和相互依存的关系。当一个国家遭遇困难时，另一个国家也会受到影响，就像嘴唇和牙齿的关系一样，嘴唇掉了，牙齿就会感到寒冷。这个故事不仅在古代有重要的历史意义，在现代社会中也有着深远的启示。

2、在春秋时期，晋国和虞国是相邻的两个国家。晋国强大而虞国弱小，晋国经常威胁虞国以获取更多的资源和领土。晋国的国君晋献公想要攻打虞国，但是需要先借道虞国的道路。虞国的国君起初并不愿意借道给晋国，但是在晋献公的贿赂和威胁下，虞国的国君最终同意了。

3、晋献公并没有履行承诺，在攻打虞国的过程中，将虞国的城墙毁掉，并将森林砍伐以方便行军。这些行为对虞国的环境和经济造成了巨大的破坏。与此同时，晋国还在虞国境内大肆掠夺财物和人口。他们奋起抵抗晋国的侵略，最终成功地将晋军赶出了虞国。

唇亡齿寒相关内容

1、国家的繁荣和稳定是建立在与其他国家的良好关系和互相支持的基础上的。如果我们只关注自己的利益而不顾及其他国家的感受和利益，那么最终我们也会付出沉重的代价。在国际关系中，我们应该秉持着平等、互惠互利的原则，与其他国家建立良好的合作关系。

2、唇亡齿寒的故事还启示我们人类之间的相互依存关系。在现代社会中，人们之间的联系越来越紧密，各个国家之间的经济、文化等方面的联系也越来越密切。因此，我们不能只关注自己的利益而忽略了其他人的感受和利益。

3、唇亡齿寒是一个古老而深刻的谚语，它告诉我们国家的繁荣和稳定是建立在互相支持和良好关系的基础上的。同时，它也启示我们人类之间的相互依存关系的重要性。我们应该秉持着平等、互惠互利的原则，与其他国家建立良好的合作关系，实现共同发展和繁荣。

唇亡齿寒的典故

1、春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。

2、“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

3、大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

4、晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

5、晋献公采纳了荀息的计策。

6、虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

7、虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”

8、虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

9、宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

10、果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

林汉达中国历史故事集唇亡齿寒概括

唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。

唇亡齿寒的故事是晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:"虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。

一次借路已经是过分，岂能有第二次呢?俗话所说的'面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉'，那就是说的虞、虢两国的关系。"

虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:"虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。"

这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

扩展资料：

唇亡齿寒相同意思的成语：

1、休戚相关

忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关。休：喜悦、吉利；戚：忧愁、悲哀。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：萧知府听了，心上老大不高兴。然而他是河台的红人，更比别人休戚相关，听了那有不着急的。

示例：?我们所有成员要休戚相关地互相关怀、互相合作。