三复斯言_三复斯言的意思

三复斯言_三复斯言的意思

       对于三复斯言的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

1.关于“复”的成语. 只要是Fu第四声的都可以.

2.带斯的四字词语

3.司马迁《项羽之死》原文及翻译

4.包含涌斯的四字成语

5.事不过三成语的意思

关于“复”的成语. 只要是Fu第四声的都可以.

       反复推敲 多次捉摸,选择最佳方案

        复旧如初 复：恢复；如：像,好像.恢复旧的,就像当初一样.

        光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西.指收复曾被敌人侵占的祖国山河.

        顾复之恩 顾：回头看；复：反复.比喻父母养育的恩德.

        打击报复 打击：攻击.用敌对的态度回击对方

        反复推敲 多次捉摸,选择最佳方案

        反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态.经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准

        计无复之 指再无别的办法可想,不得不这样

        旧病复发 比喻老毛病又犯了

        鄙吝复萌 鄙吝：庸俗；萌：发生.庸俗的念头又发生了.

        髀肉复生 髀：大腿.因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了.形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为.

        苍黄翻复 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.

        错综复杂 错：交错,交叉；综：合在一起.形容头绪多,情况复杂.

        得而复失 复：又,再.刚得到又失去了.

        翻复无常 变化无常,说变就变.

        复旧如初 复：恢复；如：像,好像.恢复旧的,就像当初一样.

        复蹈前辙 蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹.重新踏上先前车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.

        故态复萌 故态：老脾气,老样子；复：又；萌：发生.指旧的习气或毛病等又出现了.

        光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西.指收复曾被敌人侵占的祖国山河.

        顾复之恩 顾：回头看；复：反复.比喻父母养育的恩德.

        旧念复萌 萌：开始,发生.旧时的念头或想法又重新发生.多指重犯旧时的缺点或错误.

        聊复尔耳 姑且如此而已.

        克己复礼 克：克制.儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”.

        七日来复 《周易》复卦,主十一月.复卦六爻,第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽阳气复生,称为“来复”.现常指一星期.

        三翻四复 变化无常或反复多次.

        日复一日 复：再,又.过了一天又一天.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.

        三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话.反复朗读并体会这句话.形容对它极为重视.

        死灰复燃 冷灰重新烧了起来.原比喻失势的人重新得势.现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来.

        万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思.指永远不能恢复.

        无以复加 不可能再增加.指程度达到了极点.

        循环往复 周而复始,去而复来.指反复进行,没有止息.

        一去不复返 一去就不再回来了.

        一元复始 指新的一年的开始.并常以下句“万象更新”合成春联.

        亦复如是 复：又,再.也是这样.

        周而复始 周：环绕一圈；复：又,再.转了一圈又一圈,不断循环.

        余烬复燃 〖解释〗比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来.同“死灰复燃”.

        剥极必复 剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复.比喻物极必反,否极泰来.

        剥极将复 剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复.比喻物极必反,否极泰来.

        剥极则复 剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复.比喻物极必反,否极泰来.

        不复堪命 指无法再活下去.

        苍黄反复 苍：青色.反复：颠过来倒过去.青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的.比喻变化不定,反复无常.亦作“苍黄翻复”.

        楚弓复得 喻失物复得.

        东山复起 同“东山再起”.

        返来复去 谓多次重复.

        故态复还 见“故态复萌”.

        旧态复萌 旧态：老脾气,老样子；复：又；萌：发生.指旧的习气或毛病等又出现了.

        年复一年 一年又一年.

        否终复泰 谓厄运终结,好运转来.

        劬劳顾复 劬劳：劳累,操劳.顾复：照顾抚育.《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后,夙明壶则,克嗣徽音,辅佐先朝,有恭俭节用之实,诞育眇质,有劬劳顾复之思.”

        三复白圭 《论语·先进》：“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之.”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷,尚可磨也；斯言之玷,不可为也.’南容读诗至此,三反复之,是其心慎言也.”后因以“三复白圭”谓慎于言行.

        山复整妆 明月高悬,青山辉映,更为秀丽,如同重整妆饰.

        山重水复 谓山峦重迭,水流盘曲.

        死而复生 死去了又活过来,形容生命不息.

        死灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来.

        沓冈复岭 谓冈峦重沓.

        无往不复 谓未有往而不返的.谓事物的运动是循环反复的.

        一日三复 谓在一天之内多次反复玩味.

        重峦复嶂 同“重峦迭嶂”.

        重山复岭 谓山峦重迭层接.

        重山复水 谓山峦重迭,水流盘曲.

        故态复作 〖解释〗指旧的习气或毛病等又出现了.同“故态复萌”.

        聊复尔尔 〖解释〗姑且如此而已.同“聊复尔耳”.

        虽覆能复 〖解释〗覆：翻倒；复：复原.虽然已经翻倒,但还能复原.后也指反复无常的手段.

        遝冈复岭 〖解释〗指冈峦重沓.

        终而复始 〖解释〗不断地循环往复.

带斯的四字词语

       1. 文言文中斯字翻译成“则,就”的文言文句子快点

        斯 sī 1，这，这个，这里：斯人。

        斯时。以至于斯。

        2，乃，就：有备斯可以无患。 3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”。

        4，古同“厮”，卑贱。 5，古同“澌”，尽。

        6，连词，那么、就：理安，斯得人也。 7，句中句末语气词：哀我人斯。

       

        以上是从我的古汉语虚词词典里查到的 斯 sī 动 （会意。从斤，其声。

        其所以盛木柿。斤，斧子。

        本义：劈；砍） 同本义〖split〗 斯，析也。——《说文》 墓门有棘，斧以斯之。

        ——《诗·陈风·墓门》 有斯明享。——《书·酒诰》。

        郑注：“析也。” 厮（斯）舆之卒。

        ——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。”

        扯裂〖tear〗 斯，裂也。——《广雅》。

        王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。” 分开〖divide〗 斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。

        ——《庄子》 距离；离开〖leave〗 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》斯 sī 代 “斯”假借为“此”，这，这个〖this〗 斯，此也。

        ——《尔雅·释诂》 斯言之玷。——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

        ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 连 则。

        就〖then〗——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》 斯 sī 形 通“厮”。

        古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗 旅琐琐，斯其所取灾。

        ——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。

        指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆） 白色〖white〗 有兔斯首，炮之燔之。

        ——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 助 表示结构，相等于“之”、“的”〖of〗 秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相等于“是”〖be〗 笃公刘，于京斯依。

        ——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相等于“然”〖functionword〗 王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》。

2. 求有“斯”字的古诗词（不是标题）

        丹青引赠曹将军霸 杜甫

        将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

        英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。

        学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

        丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

        开元之中常引见，承恩数上南熏殿。

        凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

        良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

        褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

        先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。

        是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

        诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。

        斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

        玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

        至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

        弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

        干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

        将军画善盖有神，必逢佳士亦 *** 。

        即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。

        途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

        但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

3. 请问有没有成语或者古文里有带"斯"这个字的

        朝斯夕斯zhāo sī xī sī〖解释〗早上这样，晚上也这样。

        形容求学勤奋而有恒心。〖出处〗《三字经》：“朝于斯，夕于斯。”

        耳鬓斯磨ěr bìn sī mó〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

        〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。”负乘斯夺fù chéng sī duó〖解释〗指才德不称其职会招致祸患。

        〖出处〗语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”歌于斯，哭于斯gē yǘ sī，kū yú sī〖解释〗歌唱在这里，哭泣在这里。

        指安居的家宅。〖出处〗《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。

        晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。

        歌于斯，哭于斯。’”豁然确斯huò rán què sī〖解释〗指明白透彻。

        赫斯之威hè sī zhī wēi〖解释〗赫：显耀。斯：语气助词。

        威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

        极口项斯jí kǒu xiàng sī〖解释〗指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

        慢腾斯礼màn téng sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

        同“慢条斯理”。慢条斯理màn tiáo sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。

        现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。〖出处〗元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”

        如应斯响rú yìng sī xiǎng〖解释〗形容反响极快。三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。

        反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

        〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。

        ’南容一日三复此言。”逝者如斯shì zhě rú sī〖解释〗用以形容光阴如流水一去不返。

        〖出处〗《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。

        反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

        〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。

        ’南容一日三复此言。”斯事体大ī shì tǐ dà〖解释〗斯：此；体：体制，规模。

        这件事性质重要，关系重大。〖出处〗汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”

        斯斯文文sī sī wén wén〖解释〗形容举目文雅。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢斯文扫地sī wén sǎo dì〖解释〗斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

        指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。〖出处〗《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”

        清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”一至于斯yī zhì yú sī〖解释〗竟到如此地步。

        同“一至于此”。〖出处〗南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。

        非臣之尤，谁任其咎！”亿万斯年yì wàn sī nián〖解释〗斯：语助词，无义。亿万年。

        形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。

        〖出处〗《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”螽斯衍庆zhōng sī yǎn qìng〖解释〗螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。

        旧时用于祝颂子孙众多。浞訾栗斯zhuó zī lì sī〖解释〗指妄自尊大。

司马迁《项羽之死》原文及翻译

       带斯的四字词

       慢条斯理

       [ màn tiáo sī lǐ ]

       原指说话做事有条有理，不慌不忙。 现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。

       逝者如斯

       [ shì zhě rú sī ]

       用以形容光阴如流水一去不返。

       如应斯响

       [ rú yìng sī xiǎng ]

       形容反响极快。

       螽斯衍庆

       [ zhōng sī yǎn qìng ]

       螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

       三复斯言

       [ sān fù sī yán ]

       三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

       负乘斯夺

       [ fù chéng sī duó ]

       指才德不称其职会招致祸患。

       一至于斯

       [ yī zhì yú sī ]

       竟到如此地步。同“一至于此”。

       慢腾斯礼

       [ màn téng sī lǐ ]

       原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。

       亿万斯年

       [ yì wàn sī nián ]

       斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。

       螽斯振羽

       [ zhōng sī zhèn yǔ ]

       语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。 ”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。

       赫斯之威

       [ hè sī zhī wēi ]

       赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

       斯文扫地

       [ sī wén sǎo dì ]

       斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。 指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

       否终斯泰

       [ fǒu zhōng sī tài ]

       见“ 否2终则泰 ”。

       斯事体大

       [ sī shì tǐ dà ]

       斯：此；体：体制，规模。 这件事性质重要，关系重大。

       极口项斯

       [ jí kǒu xiàng sī ]

       指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

       风斯在下

       [ fēng sī zài xià ]

       《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而後乃今培风。”谓鹏鸟凭借风力而高飞。后以“风斯在下”比喻超越前贤。 宋 陈善 《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“ 王右军 书本学 卫夫人 ，其後遂妙天下，所谓风斯在下也。”

       浞訾栗斯

       [ zhuó zī lì sī ]

       指妄自尊大。

       朝斯夕斯

       [ zhāo sī xī sī ]

       早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

       斯斯文文

       [ sī sī wén wén ]

       形容举目文雅。

       耳鬓斯磨

       [ ěr bìn sī mó ]

       鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。 形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

       豁然确斯

       [ huò rán què sī ]

       指明白透彻。

       螽斯之庆

       [ zhōng sī zhī qìng ]

       螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

       哫訾栗斯

       [ zú zǐ lì sī ]

       形容谨慎小心、唯恐做错事的样子

       慢条斯礼

       [ màn tiáo sī lǐ ]

       原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说

包含涌斯的四字成语

       项羽之死原文：

       　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！」项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

       　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰「左」。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：「吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。」

       　乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：「吾为公取彼一将。」令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：「何如？」骑皆伏曰：「如大王言。」

       　于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：「江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。」项王笑曰：「天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？」乃谓亭长曰：「吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。」乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：「若非吾故人乎？」马童面之，指王翳曰：「此项王也。」项王乃曰：「吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。」乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。

项羽之死翻译

       　项王的部队驻守在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项羽于是大为吃惊，说：「难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！」项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhuī，追），（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：「力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？」项王唱了连唱几遍，美人虞姬应和著一同唱歌。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。

       　在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，当夜突破重围，向南冲出。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：「向左边走。」项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王于是又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：「我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。」

       　于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：「我来给你们拿下一员汉将！」命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处 *** 。于是项王高声呼喊著冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，退避了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了 。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：「怎么样？」骑兵们都敬服地说：「正像大王说的那样。」

       　这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：「江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。」项王笑了笑说：「上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？」又对亭长说：「我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。」命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：「你不是我的老朋友吗？」马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：「这才是项王。」于是项王说：「我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！」说完便自刎而死。

项羽之死文章思路

       　本文记叙了项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，

       　第一段写垓下之围重点写了「四面楚歌」和「慷慨悲歌」这两个连续性的事件。 「慷慨悲歌」，慨叹自己时运不利，恋恋不舍的和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和无奈的情绪。项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的「垓下歌」，为项羽这个形象增添了一股柔情。 「慷慨悲歌」充分表现出项羽多情善感的性格。男儿有泪不轻弹，项羽这时却「泣数行下」，渲染出一个末路英雄的悲凉。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹这样的场面。 「莫能仰视」则写尽将士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。

       　小结：第一段：垓下被围的困境

       　主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

       　表现项羽在「四面楚歌」时的动作行为的五个动词（惊—起—饮—歌—泣）

       　项羽的性格：多愁善感

       　第二段和第三段写东城快战。

       　第二段写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。这一段前半部分把逃亡路线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的形势和项羽的处境一目了然。后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。项羽认为「今卒困与此。此天之亡我，非战之罪也。」灭亡就在面前，他仍旧没有客观分析自己用兵的过失，而一味归咎于天命，这表现了项羽的极端自负。项羽又言「今日固决死，愿为诸君快战」明知必死，没有退缩，愿意痛快的打一场，这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概；「愿为诸君快战」表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。如果把「快战」改为「决战」，就带有了鱼死网破的味道，项羽的快意和满足感将荡然无存。

       　小结：第二段：垓下突围、被困东城

       　主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战

       　1、此段中项羽对部下所说的话占了很大一部分，请认真阅读，分析其中表达的意思。（辉煌的过去，失败的今天。反复强调：「此天之亡我，非战之罪也」。）

       　2、从中可见项羽的性格：自负、勇武

       　第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过「项王大呼，驰下，皆披靡」来渲染项羽势不可挡的气势，「遂斩汉一将」的「遂」写出了项羽斩将的轻而易举。第二次行动项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，「瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里「。孰是追兵，孰是逃将，难以辨别。项羽摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而「亡其两骑耳」，通过对比再次渲染项王的勇猛无敌。难怪他充满自豪的谓其骑曰「何如」，这一问再次表现了他的自负。

       　小结：第三段：东城溃围之战

       　三次行动：

       　第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 / 汉军——皆披靡

       　「遂斩汉一将」中的「遂」字说明项羽「斩汉一将」轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。

       　第二次：项羽——嗔目叱之

       　赤泉侯——人马俱惊，辟易数里 （通过对比，表现出项羽的勇猛。）

       　第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑（「杀数十百人」展现项羽勇猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。）

       　三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是「此天之亡我，非战之罪也」。

       　项羽的性格：勇猛、自负

       　文章的最后一段写项羽乌江自刎。这一段写了两个场面。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽本「欲东渡乌江」但真正来到乌江岸边，他又否定了自己的决定。项羽笑曰：「天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？」这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格。在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。那位曾经「泣数行下」的血性男儿，这时反而笑了。「项王笑曰」的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。项羽和随从全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。第二个场面是赐头故人、自刎而死。看到了背楚归汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死。故人追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，「吾为若德」；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！可以看出项羽的高贵感和英雄气质，这个情节表现了项羽视死如归的豪侠性格。

       　小结：第四段：写自刎乌江

项羽之死鉴赏

       　本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。

       　有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，「项羽之死」这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。「喑叱吒，千人皆废」的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经「卷起千堆雪」的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。

       　这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔 *** ，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。

       　第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变征之音的「虞兮」主调：一起便哀音满耳，感人至深。「时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：「一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！」这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁「泣数行下」；他的部属更是「左右皆泣，莫能仰视」，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用「易水之歌」写荆轲的壮士之别，令「士皆垂泪涕泣」；在《留侯世家》中，他用「鸿鹄之歌」写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人「嘘唏流涕」；而现在（公元前二?二年），他又用「虞兮之歌」作为项羽之死这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙著泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。

       　接下来是第二场——东城快战。当项羽「自度不得脱」之后，连连说：「此天之亡我，非战之罪也。」「令诸君知天亡我，非战之罪也。」与后面的「天之亡我，我何渡为」互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：「认输而不服气，故言之不足，再三言之。」(《管锥编》)「不服气」，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去「所过无不残灭」，丧失人心的结果。「田父绐之曰：『向左。』乃陷大泽中，以故汉追及之。」人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两「左」字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。

       　写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是「天之亡我」。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场「快战」中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：「于是项王大呼驰下，汉军皆披靡」；「赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里」。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他「复聚其骑」后，「乃谓其骑曰：『何如！』骑皆伏曰：『如大王言！』」「何如」二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！

       　第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了「乌江亭长舣船待」这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经「泣数行下」的血性男子，临了反而笑了。「项王笑曰」的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——「知耻近乎勇」。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，「吾骑此马五岁，所当无敌」。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。「故人」追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，「吾为若德」：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！

       　项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完「项羽之死」这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变征之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。「纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！」连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓「太史公时有河汉之言，而意理却细入无间」；钱钟书《管锥编》所谓「马（司马迁）善设身处地，代作喉舌」，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。

        诗词作品：项羽之死 诗词作者： 两汉 司马迁 诗词归类：高中文言文、历史、故事

事不过三成语的意思

       1. 带有“斯”字的成语或四字词语

        漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙

        朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

        耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

        歌于斯，哭于斯 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

        慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

       

        如应斯响 形容反响极快。

        三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

        斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

        螽斯衍庆 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

        赫斯之威 赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

        负乘斯夺 语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。

        豁然确斯 明白透彻。

        极口项斯 谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

        慢腾斯礼 见“慢条斯理”。

        慢条斯礼 见“慢条斯理”。

        逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。

        亿万斯年 形容长远的年代。

        一至于斯 同“一至于此”。

        浞訾栗斯 谓妄自尊大。

        斯事体大 〖解释〗斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。

        斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。

2. 包含暗涌的四字成语

        没有包含暗涌的四字成语

        含暗成语 ：

        弃暗投明、

        若明若暗、

        暗无天日、

        明枪暗箭、

        明珠暗投、

        柳暗花明、

        兼听则明，偏信则暗、

        天昏地暗、

        暗送秋波、

        明人不做暗事、

        明升暗降、

        明争暗斗、

        明枪易躲，暗箭难防、

        暗昧之事、

        明枪容易躲，暗箭最难防、

        暗香疏影、

        暗藏杀机、

        明修栈道，暗度陈仓、

        潜滋暗长、

        暗中倾轧、

        明枪容易躲，暗剑最难防、

        明廉暗察、

        明抢暗偷、

        暗中作乐

3. 包含薇,斯,然,或者晨的4字成语

        一.（一）含“晨”子非谐音：晨参暮礼指早晚参拜。

        晨参暮省按礼节朝暮参拜问安。晨炊星饭清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。

        形容早出晚归，整日辛勤劳苦。晨风零雨晨风：即鹯，一种猛禽。

        形容亲友离散，天各一方。晨光熹微熹微：天色微明。

        早上天色微明。晨昏定省晚间服侍就寝，早上省视问安。

        旧时侍奉父母的日常礼节。晨兢夕厉兢，小心谨慎；厉，严格。

        指终日勤勉谨慎。晨秦暮楚犹言朝秦暮楚。

        比喻反复无常。晨提夕命犹言朝夕教诲。

        晨兴夜寐兴：起。早起晚睡。

        形容勤劳辛苦。晨钟暮鼓暮：傍晚。

        佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

        定省晨昏昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。

        旧时侍奉父母的日常礼节。花晨月夕有鲜花的早晨，有明月的夜晚。

        指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

        昏定晨省昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。

        旧时侍奉父母的日常礼节。昧旦晨兴指天不亮就起来。

        多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。

        暮鼓晨钟佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

        暮礼晨参早晚参拜。形容心地虔诚。

        连昬接晨昬，同“昏”。通宵达旦。

        整日整夜。连昏接晨通宵达旦。

        整日整夜。落落晨星落落：稀疏的样子；晨星：早晨天空中的星星。

        比喻非常稀少。（二）与“晨”谐音的四字成语：暗度陈仓 àn dù chén cāng 正确的写法应该是“暗渡陈仓”，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

        亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

        暗渡陈仓 àn dù chén cāng 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动黯晦消沉 àn huì xiāo chén 指湮没消失。

        案剑瞋目 àn jiàn chēn mù 案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

        不按君臣 bù àn jūn chén 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。

        不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

        边尘不惊 biān chén bù jīng 比喻边境安定无战事。半瞋半喜 bàn chēn bàn xǐ 瞋：通“嗔”，发怒。

        一半生气，一半欢喜。形容又怒又喜。

        北辰星拱 bēi chén xīng gǒng 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。

        旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

        不臣之心 bù chén zhī xīn 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。

        后也指犯上作乱的野心。倍称之息 bèi chèn zhī xī 倍称：借一还二；息：利息。

        取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。

        步后尘 bù hòu chén 后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。

        北面称臣 běi miàn chēng chén 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。步人后尘 bù rén hòu chén 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。

        指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

        不染一尘 bù rǎn yī chén 形容清高廉洁。同“一尘不染”。

        播土扬尘 bō tǔ yáng chén 播：扬。指尘土飞扬。

        形容飞奔。逋逃之臣 bū táo zhī chén 逃亡的罪臣。

        奔轶绝尘 bēn yì jué chén 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。

        奔逸绝尘 bēn yì jué chén 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。

        也形容人才十分出众，无人企及。沈博绝丽 chén bó jué lì 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

        沉博绝丽 chén bó jué lì 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

        二.与“薇”谐音的安不忘危 ān bù wàng wēi 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

        安国之道，先戒为宝 ān guó zhī dào , xiān jiè wéi bǎo 道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。

        安身为乐 ān shēn wéi lè 身子安定就是快乐。安危相易 ān wēi xiāng yì 易：变易，转变。

        平安与危难互为因果，相互转换。安危相易，祸福相生 ān wēi xiāng yì ， huò fú xiāng shēng 易：变易，转变。

        平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。安危与共 ān wēi yǔ gòng 共同享受安乐，共同承担危难。

        形容关系密切，利害相连。不安于位 bù ān yú wèi 指不喜欢自己的职业，不安心工作。

        百般抚慰 bǎi bān fǔ wèi 用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

        百不为多，一不为少 bǎi bù wéi duō ， yī bù wéi shǎo 指难得的好人或好东西。八拜为交 bā bài wéi jiāo 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。

        旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。白璧微瑕 bái bì wēi xiá 洁白的玉上有些小斑点。

        比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。步步为营 bù bù wéi yíng 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。

        军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

        不辨真伪 bù biàn zhēn wěi 辨：。

4. 一、连连看阿波罗太阳神帕拉斯·雅典娜月神阿尔忒弥斯智慧女神和正

        七.三顾茅庐、无可奈何、如雷贯耳、笑逐颜开、毛遂自荐六.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船五.牌（簰）挣（争）睁（铮）涌（俑）勇（庸）浸（祲）侵（寝）四.位、写三.筋疲力尽、欣喜若狂、出乎意料、腾云驾雾、和睦相处、呼风唤雨二.不会一.阿波罗------太阳神 帕拉斯·雅典娜------智慧女神和正义战争女神 阿尔忒弥斯---------月神 阿瑞斯----------战神 狄俄涅索斯--------酒神 老师留的思考题你会吗？ 易如反掌 你投篮的技术如何？ 百发百中 平时你怎么吃饭的？ 狼吞虎咽 你爷爷身体好吗？ 老当益壮 寒假你过得开心吗？ 一言难尽 现在我们已经被敌军包围了，你有何高见？ 三十六计，走为上计 杀妻求将 吴起 胸有成竹 文与可 图穷匕见 荆轲 望梅止渴 曹操 卧薪尝胆 勾践 叶公好龙 沈诸梁 滥竽充数 南郭先生 鞠躬尽瘁 诸葛亮。

5. 含斯字的成语和名句

        逝者如斯、

        慢条斯理、

        斯文扫地、

        亿万斯年、

        螽斯衍庆、

        斯斯文文、

        漫条斯理、

        耳鬓斯磨、

        一至于斯、

        三复斯言、

        螽斯振羽、

        风斯在下、

        朝斯夕斯、

        浞訾栗斯、

        赫斯之威、

        斯事体大、

        豁然确斯、

        如应斯响、

        慢条斯礼、

        否终斯泰、

        极口项斯、

        歌于斯哭于斯

6. 含有勤奋的四字词语

        一、不辞辛苦[ bù cí láo kǔ ]

        释义：不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

        出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事；请不辞劳苦。”

        白话译文：今天的这件事情，还请您不逃避劳累辛苦。

        二、发愤忘食[ fā fèn wàng shí ]

        释义：下决心努力学习和工作，连吃饭也忘记了。

        出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

        白话译文：下决心努力学习，连吃饭都忘了，快乐的忘记了忧愁，不知不觉中忽然发现自己已经年纪大了。

        三、鸡鸣而起[ jī míng ér qǐ ]

        释义：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

        出处：《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”

        白话译文：鸡鸣就起床，孜孜不倦地行善，是舜一类的人。

        四、牛角挂书[ niú jiǎo guà shū ]

        释义：比喻读书勤奋。

        出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

        白话译文：李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。

        五、燃糠自照[ rán kāng zì zhào ]

        释义：比喻勤奋好学。

        出处：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

        白话译文：一个叫顾欢的孩子，非常好学。因为家中贫穷，所以不能进乡中的学校学习。但他却不放松自己，整天跑到校舍后去听先生讲课，而且听到的知识从不遗忘。晚上则点亮松枝或燃着稻糠，用来取光学习，从不间断。

7. 含有月字的四字成语词语有哪些

        风兵草甲 风波平地 风不鸣条 风飡水宿 风餐露宿 风餐水宿 风餐雨宿 风僝雨僽 风车雨马 风车云马 风尘表物 风尘仆仆 风尘外物 风尘物表 风尘之会 风尘之惊 风尘之警 风尘之声 风尘之言 风驰草靡 风驰电掣 风驰电骋 风驰电赴 风驰电击 风驰电卷 风驰电逝 风驰霆击 风驰雨骤 风驰云卷 风驰云走 风吹草动 风吹浪打 风吹马耳 风吹雨打 风吹云散 风从虎，云从龙 风从响应 风刀霜剑 风调雨顺 风度翩翩 风飞云会 风风雨雨 风风韵韵 风高放火，月黑杀人 风光月霁 风禾尽起 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日煗 风和日暄 风虎云龙 风花雪月 风华正茂 风华浊世 风环雨鬓 风鬟雾鬓 风回电激 风激电飞 风激电骇 风急浪高 风景不殊 风举云飞 风举云摇 风卷残云 风口浪尖 风雷火炮 风雷之变 风里杨花 风流放浪 风流跌宕 风流千古 风流人物 风流儒雅 风流事过 风流倜傥 风流潇洒 风流雨散 风流云散 风流缊藉 风流韵事 风流蕴藉 风流酝藉 风流罪犯 风马不接 风马牛不相及 《 风马云车 风门水口 风靡一时 风靡一世 风靡云涌 风靡云蒸 风木含悲 风木之悲 风木之思 风牛马不相及 风暖日丽 风平波息 风平浪静 风萍浪迹 风起潮涌 风起浪涌 风起泉涌 风起水涌 风起水涌 风起云布 风起云飞 风起云涌 风起云蒸 风樯阵马 风轻云淡 风轻云净 风清弊绝 风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 风情月思 风情月意 风情月债 风驱电击 风驱电扫 风声鹤唳 风树之悲 风斯在下 风俗人情 风宿水飡 风宿水餐 风飧水宿 风恬浪静 风通道会 风土人情 风潇雨晦 风兴云蒸 风行草从 风行草靡 风行草偃 风行电掣 风行电击 风行电扫 风行电照 风行雷厉 风雪交加 风言醋语 风言风语 风言雾语 风言影语 风檐寸晷 风檐刻烛 风移俗变 风移俗改 风移俗易 风雨不改。

8. 带然的四字成语

        包含“然”的成语共有223个

        一、3个在第一位：

        然荻读书、然糠照薪、然糠自照

        二、168个在第二位：

        蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙

        岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色

        黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立

        傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐

        灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失

        超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦

        超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得

        超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色

        淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟

        翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风

        斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦

        怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾

        浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新

        恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成

        浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体

        豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟

        豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策

        计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概

        孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟

        迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝

        溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻

        了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风

        靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之

        判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声

        愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群

        潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬

        索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若

        陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失

        巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首

        袖然居首、袖然举首、轩然 *** 、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困

        学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我

        依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若

        毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上

        昭然若揭、卓然不群、自然而然

        三、3个在第三位：

        不期然而然、不轻然诺、想当然

        四、47个在第四位：

        比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然

        大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然

        道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然

        果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然

        理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然

        毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然

        听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然

        俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然

        毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然

        自然而然、足音跫然

        五、7个在其他位置：

        不期然而然

        防患于未然

        防祸于未然

        事有必至，理有固然

        习惯成自然

        学然后知不足，教然后之困

        学然后知不足，教然后知困

       事不过三的意思是指同样的事不宜连作三次。

       一、释义

       “事不过三”这个成语源自中国古代的传统文化，表达的是一种处世的智慧。它意味着，对于同样的事情，人们不应该重复三次以上，即不要对同一件事做过多的重复。

       它告诉我们在生活中要有节制，不要过度沉迷于某件事情，也不要在同一个地方犯同样的错误。同时，它也提醒我们要善于总结经验，从失败或错误中学习，及时调整自己的行为和态度。

       二、出处

       事不过三的出处是：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”

       三、近义词

       1、三复斯言：指反复再三考虑，再三强调。形容对某事的重视和郑重承诺。

       2、千叮万嘱：形容对某件事非常放心不下，反复叮嘱。

       3、再三再四：形容反复多次强调某件事或某个问题，以示重视。

       4、三令五申：原指命令多次重复，使下属明白该做什么。现指反复强调某事的重要性，以引起重视。

       5、屡次三番：形容反复多次，次数很多。

关于事不过三的例句

       1、这件事他已经三次犯了，真是事不过三，再不改过便不可救药了。

       2、我已经原谅了你，事不过三，这次可以不追究了吧。

       3、做人要懂得‘事不过三’的道理，一次是偶然，二次是必然，三次就是经常了。

       4、虽然他一再犯错，可是他也是事不过三，一定会痛改前非的。

       5、经过三次的教训，他总算了解‘事不过三’的道理，再也不敢去碰这个钉子了。

       6、你已经不止一次地迟到，如果再这样下去，我事不过三的原则就要被你打破了。

       7、每个人都要讲信用，事不过三，若然一个人再三违背诺言，就是信用破产。

       8、做人要懂得‘事不过三’的道理。

       9、做事要适可而止，无论是气消还是怎么的，毕竟多一事不如少一事，事不过三。

       10、无论是谁，事不过三，最后一次机会已经用完了就别怪我心狠手辣了。

       好了，今天关于“三复斯言”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“三复斯言”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。