求wy紫陌《先干为敬》的个志番外

求《先干为敬》作者：wy紫陌【完结+番外】

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陈旭《煮酒》歌词

以水为形 不耀不鸣

暗藏其影 宠辱不惊

以火为性 飘香赦灵

暗下己令 控人只情

汝以水为形 以火为性

取食粮之精 以酒为名

妙哉 多少骚人墨客 自命一世英明

终难逃其诱性 欲罢不行

怪载 无命却似神明 换得万古留名

实乃高明绝顶 自愧初醒

以水为形 不耀不鸣

暗藏其影 宠辱不惊

以火为性 飘香赦灵

暗下己令 控人只情

Rap：圣贤与世人捧盏共品其情

引圣贤文思入佳境 即兴

三五言语道破世间六欲七情

莫说众人皆醉偏我独醒 至少心知肚明

世人肉眼观其清 寻无影

欲纵其灵 行酒令 至尽兴 得意忘形

凡人只得各安天命 我先干为敬

以水为形 不耀不鸣

暗藏其影 宠辱不惊

以火为性 飘香赦灵

暗下己令 控人只情

汝以水为形 以火为性

取食粮之精 以酒为名

妙哉 多少骚人墨客 自命一世英明

终难逃其诱性 欲罢不行

怪载 无命却似神明 换得万古留名

实乃高明绝顶 自愧初醒

以水为形 不耀不鸣

暗藏其影 宠辱不惊

以火为性 飘香赦灵

暗下己令 控人只情

Rap：圣贤与世人捧盏共品其情

引圣贤文思入佳境 即兴

三五言语道破世间六欲七情

莫说众人皆醉偏我独醒 至少心知肚明

世人肉眼观其清 寻无影

欲纵其灵 行酒令 至尽兴 得意忘形

凡人只得各安天命 我先干为敬

皇帝的正妻为何称为“后”（

皇帝的正妻为何称为“后”在中国古代皇宫中，为什么在皇帝拥有的众多妻妾中，只有皇帝的正妻才能称为“皇后”呢？“后”，原为君主之意

在《诗经

商颂

玄鸟》中记载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子

”郑玄笺道：“后，君也

”由此可知，上古时代，“后”是帝王的称号

譬如大禹的儿子启，称为“夏后氏”；射日的羿，又称为“后羿”

在历史上，“后”是一个会意字

“后”在甲骨文里，左下方是一个口，右上方是一个拢起的手；后来金文将“后”字成镜像般翻转，拢起的手移到了左上方，翻转过来的“后”字便一直沿用至今

《说文解字》曰：“后，继后君也

像人之形，施令以告四方，发号者，君后也

”因为在上古的氏族部落中，一般发号施令者是有权威的女性，因而，“后”也就逐渐被引申为帝王的正妻之意了

二

“先干为敬”的由来在社交场合的酒席宴上，我们经常听到一句劝酒时的社交辞令-“先干为敬”

有的人也许以为这句词是近代人的发明，其实不然，“先干为敬”的劝酒方式，是从传统文化中延伸出来的

喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”

这种礼俗起源很悠久，主人先饮酒，包含了向客人暗示“酒中无毒”，可以放心饮用之意

主人饮过之后，客人亦须饮酒，以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”

之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”

客人在主人饮过之后，也要举起酒杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意

这样的宴饮礼俗延续下来后，逐渐就演变成了如今我们所见到酒席上的“先干为敬”了

三

“镀金”一词的来历唐代白居易的诗《西凉伎诗》写道：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿

”“金镀”是描写西凉艺伎化妆时的情景

唐朝时，有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，有些心灰意冷

后经淮东节度使李绅劝勉，经十年磨砺，终于及第

兴奋之余，他欣然作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安

马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看

”他把这首洋洋自得的诗寄给了李绅

李绅从诗中看到了章孝标及第即满，傲气十足的心胸和气派，就想教育他一番，于是，也作诗一首《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金

十年长安方第一，何须空腹用高心

”章孝标一见此诗，大为羞愧

而“镀金”一词就作为“装门面，乔装打扮”的寓意流传了下来

四

“空手套白狼”本是褒义词在我们的现实生活中，如果说起“空手套白狼”来，人们一定会把它和“自私”、“骗子”等贬义词联系起来，因为它被用来形容一个人以很少的付出，甚至根本没有付出，却得到了很大的回报

但这个词最早却是一个褒义词

在中国古代，白狼其实是一种很祥瑞的动物，它的出现往往与重要人物和重大事件联系在一起

据魏国史书《竹书纪年》记载：“有神牵白狼衔钩而入商朝

”《帝王世纪》也记载：“汤得天下，有神獐，白狼衔钩入殿朝

”祥瑞的白狼出现了，商朝就应该替换夏朝统治天下了

据《国语

周语》记载：周穆王征伐犬戎，得到了四只白狼，四头白鹿，便高高兴兴地凯旋而归了

可见白狼是古代祥瑞的征兆

每一位能得到白狼的国君，都认为是由于自己的道德高尚，才会有此祥瑞的

“空手套白狼”也因此成了一句褒奖之语，用来鼓励那些能够空手把祥瑞的白狼套住的有道之君和勇士

也不知从何时开始，这句褒义词变成了形容骗子不用成本骗取他人钱财的贬义词了

五

“暗箭伤人”源自何处春秋时，郑庄公得到鲁国和齐国的支持，打算讨伐许国（国都在今河南许昌市）

此事记载于《左传

隐公十一年》：那年初夏，郑庄公在宫前检阅军队，发派兵车，作伐许前的准备

老将军颍考叔和贵族出身的青年将军公孙子都，为争夺兵车吵闹了起来

颍考叔是一员勇将，一向不服老，拉起兵车转身就跑

公孙子都向来是瞧不起人的，当然不肯相让，拔起长戟，飞奔追去，等他追上大路，颍考叔早已不见踪影了，公孙子都由是怀恨在心

到了秋天，郑庄公正式下令进攻许国

郑军逼近许国都城，攻城时，颍考叔奋勇当先，当他高举大旗，冲上城头时，公孙子都眼看他就要立大功了，忌妒和愤恨涌上心头，于是抽出箭来，对准颍考叔一箭射去，这员勇猛的老将，顿时从城头上一个跟头摔了下来

另一员勇将瑕叔盈还以为颍考叔是被许军杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续登城，并挥舞大旗高呼：“我军已登城了！”许国都城终于被攻破了，而本应为破城立大功的颍考叔却死在破城前的关键时刻

后来，人们在清理战场时发现，颍考叔是中了背后射来的暗箭，知道了这一定是自己人射的

此后，郑国人以及鸡、犬都诅咒用暗箭射死颍考叔的人，而公孙子都也整日活在惶惶不安之中

后来，人们就把像公孙子都那样，趁人不备，暗放冷箭，称之为“暗箭伤人”，以此来比喻用阴险的手段，暗中攻击或陷害别人的现象