人何以堪_人何以堪什么意思

人何以堪_人何以堪什么意思

       接下来，我将针对人何以堪的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下人何以堪的话题。

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2.“树犹如此，人何以堪”的原诗以及题目？

3.“木犹如此，人何以堪”这句话怎么解释

4.人何以堪的源由

5.“木犹如此，人何以堪”这句话怎么解释这句话是《世说

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       木犹如此,人何以堪

       桓公北征①，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。 《世说新语?言语》

       注释

       ①桓公北征：桓公，名桓温，东晋人。北征，指北上伐燕。②琅邪：官名，指琅邪内史。③十围：围，有两种解法，一指两臂合抱，一指两手合围，此指后者。④泫然：泪水下落的样子。

       译文

       桓公北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把着树枝，拿着枝条，感慨地落下了眼泪。

       品鉴

       岁月如流水，转眼树就长得很高了。而人也就随之变老了。树十围以成材，而自己老了却功业未成。想来的确令人伤感，特别是一个想建功立业的人。

“树犹如此，人何以堪”的原诗以及题目？

       “物犹如此，人何以堪”——原是桓温的话，庾信引在《枯树赋》作结束语。应该说正确的是“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”意思是：树都是这样（衰落）了，何况人呢！（堪=承受）。

       和“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的意思相似，都是叹时光易逝，英雄都要渐渐退出历史舞台。

“木犹如此，人何以堪”这句话怎么解释

       古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？——典出《世说新语》。晋朝大将军桓温，北征时经过旧时熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树都长得又粗又大，甚为感慨，于是发出“木犹如此，人何以堪”的概叹。作者灵活变化，将“木”字改为“兽”字，抒发自己叶落归根的向往和追求。

       “情何以堪”出自《世说新语》

       原文为“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”。也有作“物犹如此，人何以堪”。

人何以堪的源由

       西晋大将桓温以柳自比而发出的感叹。

       《世说新语》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

       意思是:树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。

“木犹如此，人何以堪”这句话怎么解释这句话是《世说

       “人何以堪”出自《世说新语·言语第二》）

       桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

       后有南北朝庾信的《枯树赋》

       “昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”。也有作“物犹如此，人何以堪”。

       原句：木犹如此，人何以堪

       解释：树尚且如此，人又怎么能忍受（岁月的消磨）呢！

       原文：桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围,慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

       《世说新语·言语》中有记载，桓温在北伐时路过金城，见到自己早年栽种的柳树已经有十围那么粗壮，不由得感慨：“木犹如此，人何以堪！”

       好了，关于“人何以堪”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“人何以堪”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。