秉笔直书的故事_秉笔直书的故事大概内容
很高兴有机会和大家一起谈论秉笔直书的故事的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个问题,并分享我的见解和观点。
1.夏五月,雀杼谋杀国君光是什么意思
2.董狐直笔的典故
3.赵盾为何不把让他背上“弑君”罪名的董狐杀死?
夏五月,雀杼谋杀国君光是什么意思
襄公二十五年夏天的五月,崔杼杀了*乱无道的齐庄公。这是讲古代史官,不怕死,敢讲敢写真实历史的故事。
时间:春秋战国
来源:南史氏,是春秋时期极其著名的齐国良史,留下了“秉笔直书”的浩气美名。
扩展资料:
秉笔直书的故事:
周简王二十四年,齐庄公姜光与宰相崔杼的妻子棠姜私通,崔杼大怒之下杀了齐庄公,然后,崔杼串通了几个大夫立齐庄公的兄弟姜杵臼为国君,是为齐景公。
事后,崔杼叫太史伯在记录这件事时不要照实记录,而要写成齐庄公是害病而死的
太史伯坚决不从,他严肃地说:“按照事实写历史,是我当太史的本分,哪能捏造事实,颠倒是非呢?”他照实将事件记录在竹简上:“夏五月,崔杼谋杀国君光。
崔杼一看之下大怒,令人把太史伯杀了,然后由太史伯的弟弟太史仲接替哥哥的职位。
但太史仲也是照实记录,崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人,因此便问:“难道没看到你哥哥的下场吗?你就不怕我把你也杀了吗?”
太史仲面不改色,正颜回答:“做太史只怕记史不真实,但决不怕死。你即便把我也杀了,难道还能把所有的人都杀了吗?”
崔杼大怒,吩咐手下把太史仲也杀了。第三个太史叔还是不屈服,也被崔杼杀了。
崔杼一连杀了三位太史,虽然十分生气,但心里却愈加恐慌。
等到第四位太史季上任,崔杼把他写的竹简拿来一看,上面还是那句话——“夏五月,崔杼谋杀国君光。”
崔杼气急败坏地问太史季:“难道你不爱惜自己的性命吗?”
太史季回答:“我当然爱惜生命。但要是贪生怕死,就失去了做太史的本分。但您也要明白,就是我不写,天下还有写真实历史的人,您愈是杀害史官,就愈显出您心虚。”
无奈之下,崔杼只得作罢。太史季在回衙的路上,迎面碰见南史氏走来。
南史氏义正词严地对太史季说:“听说三位太史都被崔杼杀害了,我怕你也保不住性命,这就来接替你。”
太史季笑了笑,拿出写好的记史竹简给南史氏看,南史氏仔细地检查无误后,才放心地回家去了。
参考链接:百度百科---南史姓
董狐直笔的典故
中国古代的史官制度,也是对皇权的一种制约力量。《孟子·滕文公下》云:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”,说的是史书对大臣的制约作用;而司马迁《史记·太史公自序》则进一步引董仲舒的话说,《春秋》还是“贬天子”的著作,说明史书对国君同样是有制约作用的。
文天祥在《正气歌》里,将“在齐太史简,在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之一。这两则古代史官故事,都高扬了一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神。齐太史的故事,见之于《左传·襄公二十五年》,说的是,齐国的大臣崔抒弑其君齐庄公,齐太史乃秉笔直书:“崔抒弑其君。”崔抒就杀了齐太史。“其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。”我们今天看这则故事,仍然不免有一种热血沸腾的感觉,为了维护记史的直书实录传统,齐国的太史们一个接一个地视死如归,这是用鲜血换得的史书上的真话,以及伟大的直书实录的史学传统!
“董狐笔”的故事是说,晋灵公是个昏君,而晋国正卿(宰相)赵盾是个正直的大臣,经常谏劝晋灵公。晋灵公嫌赵盾碍手碍脚,派刺客去暗杀赵盾。赵盾只得出走,不过在尚未逃出境外时,赵盾的族人赵穿便起兵杀了晋灵公。晋太史董狐便在史书上写道:“赵盾弑其君”,并且“示之于朝”。赵盾对董狐说:“我并未弑君。”董狐说:“你是正卿,逃亡没有出境,国君被杀了,你回来后又并未法办弑君的人,当然就等于是你弑君了。”赵盾毫无办法,只好叹口气,听任董狐写自己弑君了。后来孔子称董狐为“良史”;同时,孔子也认为,赵盾不干涉史官秉笔直书的权力,也是“良大夫”。这个故事记载于《左传·宣公二年》。董狐不畏权势、坚持直书实录的史笔传统,自古以来,是史家以及一切士人的榜样。
这种直书实录的传统,不但保证了我国有着一以贯之的真实记载史事的大量历史著作,而且,这类历史著作对国君、大臣来说,多少总要使他们有所顾忌——担心坏事被记载于史册,从而遗臭于后世,从而也就产生了某种制约力量。
中国古代还有一个规定,皇帝是不能看史官所记的关于他自己的实录的。这也是为了保证史官能真正秉笔直书国君功过善恶的一个制度。《贞观政要·文史第二十八》记载,贞观十三年(639年),褚遂良为谏议大夫,兼记起居注。唐太宗问他起居注里记些什么,并且提出想看褚遂良所记的内容。褚遂良回答说,现在的起居,就是古代的左右史,“以记人君言行,善恶必书,庶几人主不为非法,不闻帝王躬自观史。”这就是说,褚遂良坚持原则,不让皇帝观看史官所记的内容。
赵盾为何不把让他背上“弑君”罪名的董狐杀死?
董狐直笔的典故如下:典源出处《左传·宣公二年》:“乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰:‘不然。’对曰:‘子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?’
宣子曰:‘乌呼,‘我之怀矣,自诒伊戚”,其我之谓矣!’孔子曰:‘董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。’”
释义用法春秋时,晋国的赵穿在桃园杀死晋灵公。当时赵穿的族人赵盾(宣子)正在逃亡,还未出国境,听到这个消息就返回来了。
因为赵盾是正卿,因此史官董狐记录说:“赵盾杀国君。”孔子称赞董狐是古代的优秀史官,因为他写史无所避忌。后以此典称颂敢于秉笔直书的史臣。
董狐直笔(拼音:dǒnghúzhíbǐ)是一个成语,最早出自于东周·左丘明《左传·宣公二年》。
董狐直笔(董狐:春秋时晋国的史官;直笔:根据事实,如实记载)指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。含褒义;在句中一般作宾语、定语。
经典典故:
1、老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
2、负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
3、纸上谈兵战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
春秋时期的晋国史官董狐秉笔直书的故事大家是非常熟悉的,请允许笔者在此再叨唠一遍。公元前612年,昏君晋灵公在同正卿(执政大臣兼最高军事统帅)赵盾饮酒时,忽然把酒杯摔到地上,于是他预先埋伏下的铁甲武士汹涌而出,赵盾命悬一线,多亏提弥明拼死相救,才得以逃出晋国都城。不久,赵盾族人赵穿设计在桃园将晋灵公杀死,把赵盾迎回都城,继而,赵盾扶立了新君晋成公。
太史董狐在记载此次政变时,写下了这样的文字:“赵盾弑其君夷皋(即晋灵公)。”赵盾辩解说晋灵公不是他杀的,董狐回答说:“你身为执政大臣,在逃亡未出国境时国君被杀,回到朝中又不讨伐乱臣,难道弑君之罪不应该由你承担吗?”赵盾见事已至此,就没有再说什么,也没有再做什么。
在董狐直笔这个故事中,我们往往只看到董狐不畏权势、忠于职守的品格,却往往忽略赵盾宽容大度、权不滥用的胸怀。而齐庄公时齐国太史兄弟的惨烈遭遇更能让我们感受到赵盾对史官的包容,对生命的敬畏。
齐庄公是个色迷心窍的君主,竟然迷恋上了权臣崔杼的妻子棠姜,而且“挟国君之势”强迫棠姜跟他私通。崔杼乃是曹操一样的人物,甚至比曹操还牛气,怎么会忍受这样的耻辱,从发现自己戴了绿帽子那天起,他就一直在找机会除掉齐庄公。
一天,莒国贵宾前来齐国访问,齐庄公设宴招待,崔杼本该出席这场宴会,但他却假装生病没去,而是在家里布下天罗地网等待齐庄公上钩。齐庄公听说崔杼病了,不由色心大动,宴席一结束就带着几个侍卫急匆匆赶到崔杼府中幽会佳人。可是,他等到的不是华装丽服的棠姜,而是崔杼埋伏下的众多杀手。虽然齐庄公在侍卫的保护下逃到了一个高台上,但最终还是为他的无耻好色付出了生命的惨重代价。
齐国的太史听到齐庄公被杀的噩耗,匆忙赶来,在竹简上庄重写下“夏五月乙亥,崔杼弑其君”。崔杼要求太史把庄公写成暴病而死,但齐太史不肯屈服,崔杼一怒之下杀了太史。太史的二弟不畏崔杼*威,依旧提笔写下“崔杼弑其君”,不幸又被崔杼杀害。太史的小弟弟面对哥哥们的热血和崔杼的死亡威胁,还是选择了秉笔直书“崔杼弑其君”。崔杼终于被齐太史兄弟的正气震撼了,这才放下鲜血淋漓的屠刀……
晋灵公之死和齐庄公之死都是咎由自取,罪有应得,但此后赵盾和崔杼在面对史官“弑其君”的记录时却分别采取了不同的做法——崔杼丧心病狂,滥用威权,接连夺走了两位史官的宝贵生命,同时也把自己钉在了历史的耻辱柱上;而赵盾则控制住了内心的怒气,把冲动和权力的魔鬼锁在了理智的铁笼之内,从而既保全了太史董狐的性命,又保住了自己的青史美名,这正是赵盾的可贵之处。
好了,今天关于“秉笔直书的故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“秉笔直书的故事”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。