九泉之下是哪九泉_九泉之下是哪九泉百度百科
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2.含笑九泉的九泉是哪九泉?
3.九泉是哪九泉
4.九泉之下中的九泉是指哪九泉分别指?
5.九泉之下和天堂的区别
6.“上穷碧落下黄泉”中提到的九重天到底是哪九重?九泉又是哪九泉?
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在我们的生活中,我们经常会听到比如凤舞九天、九天玄女、九天揽月,含笑九泉、九泉之下、命丧九泉这一类词,那么这个“九天”和“九泉”都是哪九天哪九泉?对于九天,有着不同的解释,下面有以下几种说法:
《吕氏春秋·有始》曰:天有九野,谓中央与四正四隅:中央曰钧天,东方曰苍天,东北方曰变天,北方曰玄天,西北方曰幽天,西方曰颢天,西南方曰朱天,南方曰炎天,东南方曰阳天。
另有一种解释:古代传说天有九重,九天是天的最高层。一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。
《楚辞·天问》:九天之际,安放安属?”王逸注:“九天,东方曰皞天,东南方阳天,南方赤天,西南方朱天,西方成天,西北方幽天,北方玄天,东北方变天,中央钧天。皞一作昊;变一作栾,一作鸾。”
佛教的九天为:郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天,洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。
九泉:
阳数中的九为最大,九泉也就为地下最深的意思。这个说法肯定是不对的。
九泉在道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》中详细说明了九泉分别是:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。
酆泉主摄天魔;衙泉主摄不职典祠;黄泉主摄山魈精魅;寒泉主摄江湖水怪;阴泉主摄血食邪神;幽泉主摄山林毒恶;下泉主摄古伏尸;苦泉主摄师巫逆鬼;溟泉主摄刑亡横死。
含笑九泉的九泉是哪九泉?
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1.道教经书更明确指出,九泉指的是:“一酆泉、二衙泉、三黄泉、四寒泉、五阴泉、六幽泉、七下泉、八苦泉、九溟泉。
2.”“九”在古代是极大数,比如九州方圆、九天揽月、九五至尊、九九八十一难等。
3.“九泉”指的是地下最深的地方,因为往地下挖就会出现泉水,可以看成是黄泉。
4.“九泉”是数量词,九泉之下中的九字,只是因为它是数字单数中最大的数字,所以有“极限”之意。
5.先秦时期黄老道家的代表列子以九泉寓意达到终极圆满的九种人生境界和修道方法。
6.犹孟子“观水有术,必观其澜。
7.””壶子因季咸而示道于列子,第三以这九水为喻,说明得道之人应不为外物所动,即使再凶猛的洪水也不足以动摇。
8.张湛因郭象“至人用之则行,舎之则止,虽波流九变,治乱纷纭,若居其极者,常澹然自泊乎无为也。
9.”正说明了这一点。
九泉是哪九泉
含笑九泉的九泉是哪九泉?“九泉”指的是人埋葬的地方。“九”在古代是极大数,比如九州方圆、九天揽月、九五至尊、九九八十一难等。“九泉”指的是地下最深的地方,因为往地下挖就会出现泉水,可以看成是黄泉。道教经书更明确指出,九泉指的是:“一酆泉、二衙泉、三黄泉、四寒泉、五阴泉、六幽泉、七下泉、八苦泉、九溟泉。”这九泉分别代表九狱,人死后要埋入地下必须经过层层审问。
第一层狱为酆泉狱。指的是北都罗酆幽泉,是个专门检查妖魔的机关。如果死去的灵魂隐藏着妖魔,对不起,不能埋入地下,关进监狱受熬煎。第一狱主主要职责是擒拿死者身上的天魔。
第二层狱为衙泉狱。第二狱主审问死去的灵魂是否犯过罪,受过什么样的惩罚。
第三层狱为黄泉狱。第三狱主主要捉拿死者灵魂身上的山精恶鬼。
第四层狱为寒泉狱。第四狱主要捉拿死者身上的水怪和水鬼。
第五层狱为阴泉狱。第五狱主要捉拿死者身上血食邪神。
第六层狱为幽泉狱。第六狱主要捉拿死者身上的山林毒鬼。
第七层狱为下泉狱。第七狱主要捉拿死者身上古墓僵尸恶鬼。
第八层狱为苦泉狱。第八狱主要捉拿死者身上巫师恶鬼。
第九层为溟泉狱。第九狱主要捉拿死者身上的横死鬼和冤死鬼。
只要死者灵魂通过了这九道大狱的审问,你就可以含笑在第九层溟泉之下了。如果你的冤屈得到了伸张,你就可以在九泉之下瞑目了。如果你被冤枉了,没有洗清冤屈,也只能含恨埋在九泉之下。
九泉之下中的九泉是指哪九泉分别指?
九泉分别是:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。“泉”本来有地下水的意思,九泉为北都罗酆幽泉地狱为险恶之地。像人们常常听说的“黄泉”就是九泉里面的第三泉。
“九”在古代是极大数,比如九州方圆、九天揽月、九五至尊、九九八十一难等。“九泉”指的是地下最深的地方,因为往地下挖就会出现泉水,可以看成是黄泉。“九泉”是数量词,只是因为它是数字单数中最大的数字,所以有“极限”之意。
相关说明
1、犹九渊,指神话传说中的九个神泉。犹孟子“观水有术,必观其澜。”
2.指地下深处。死人埋葬的地方,即在阴间。
《东周列国志》第七回:“郑庄公亲率诸大夫往观。才焚祝文,只见一人蓬首垢面,径造郑伯面前,跪哭而言曰:‘臣考叔先登许城,何负于国,被奸臣子都挟争车之仇,冷箭射死。臣已得请于上帝,许偿臣命。蒙主君垂念,九泉怀德。’”
清 袁一相《睢阳袁氏家谱序》:“(袁赋诚)今且以沁源令擢新宁剌史,从兹展其所学,步武少保(袁可立),则寰中(袁枢)兄可含笑于九泉。”
“黄泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知:当掘到地下深处时,就会有泉源。地下水从黄土里渗出来,常常带有**,所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。认为人死后要到“阴曹地府”去,“阴曹地府”在很深的地下,于是就把“九”字和“泉”字相搭配,成为“九泉”。
以上内容参考:百度百科-九泉
九泉之下和天堂的区别
并不是说有9条什么泉的意思。有以下两点意思。1.九泉:地下深处。死人埋葬的地方,即在阴间。
2.犹九渊,泛指深渊。
出处 汉·阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室,漫漫长夜台。”
示例 替你孩儿,尽养生送死之礼,我便~,可也瞑目。(元·关汉卿《窦娥冤》第四折)
“九泉”是数量词,九 泉之下中的九字,只是因为它是 数字单数中最 大的 数字,所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。
这个“九泉”词也是有来历的。 古代劳动者从打井的经验中获 知:当掘到地下深处时,就会有泉源。地下水从黄土里渗出来 ,常常带有**,所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信,认为人死后要到“阴曹地府”去,“阴曹地府”在很深的地下,于是就把“九”字和“泉”字相搭配,成为“九泉”。
“上穷碧落下黄泉”中提到的九重天到底是哪九重?九泉又是哪九泉?
九泉之下和天堂的区别如下:黄泉:古代劳动人民根据挖井的经验得来的,在人们往地下深处挖的时候就有水掺杂着黄土冒出来,水呈现出浑浊的**,所以就把地下深处叫作黄泉。黄泉这个词在《左传·隐公元年》中就提到过:“不及黄泉,无相见也”。
九泉,是人死后也分三六九等,根据在生前所行善恶的类别,就会到达相应的去处。这九泉分别是:“酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉”。
拓展知识:
其实这两个词的意思是相近的,就是人死了去的地方,也叫阴曹地府。
在远古时代的人们想象不出人死后究竟去了哪里,或者说不甘心死了就算结束了,这才加以想象出了天堂、地狱、黄泉、九泉、奈何桥、彼岸花、孟婆汤……要说古代虽然科技落后,民俗文化却是博大精深,想象力也是极其丰富的。
有人把人死后要去的地方想象出是一个十八层地狱的地方,也有人想象的是九泉。说生前行善积德的人死后都去了天堂,普通人和恶人都到了九泉或者十八层地狱了。
九泉就是很深的地下,人死后去了似乎无边无际的地下深处,“九”本来就是极致、最、到顶的意思,比如我们常用的词“九霄云外”、“一言九鼎”、还有古诗句中的“疑是银河落九天”……
“九”在个位数中最大,所以用它来表示最大、最深、最长……九泉这个词最早出现在汉朝末年,在阮瑀的《七哀》诗中,写了这样一句话:“冥冥九泉室,漫漫长夜台”可见“九泉”这种说法已经很久远了。
黄泉它是九泉中最上面的一层,是没有做过什么恶事,也没有做过什么大善事的普通老百姓去的地方,来这里的人都是安安稳稳度过十八年后又投胎转世了,而去了其他八泉的人要经受地狱般的折磨,是因为他们生前作恶,必须受到惩罚,这些人无法投胎转世,只能是变成虫鱼鸟兽。
在古人的认知中除了黄泉是普通的一层外,其他八层都是受惩罚的地方。无论是古人还是现代人,人们对那些迫害好人的恶人无能为力对付的时候,只有盼望有这些地方让他们能够得到惩罚,从而让好人的心理也能平衡一下,至于九泉,黄泉,天堂地狱,谁都没有见过。
这些迷信的说法,只是我们在遇到问题无法解决也无法解释的时候幻想出来的而已。
对生活充满期望,对生命充满热情的人类,能有如此多的想象力,也是一种智慧,也是一种美丽吧。
人死后为什么称为九泉之下
九重天:中国传统说天有九霄(神霄 、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄)
黄泉:黄泉又称九泉、九泉之下,九泉指九个泉井深,或谓天有九重天、地有九重地,表示极深,地下极深处即谓黄泉。
九泉,黄泉的别称。
黄泉,在汉字文化圈中是指人死后所居住的地方。
打井至深时地下水呈**,又人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界,也就是阴曹地府。
黄泉路,指人死时通往黄泉地府的路。
黄泉又称九泉、九泉之下,九泉指九个泉井深,或谓天有九重天、地有九重地,表示极深,地下极深处即谓黄泉。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来,汉代佛教传入后,受其影响,在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系,即十八层地狱。地府的概念大于地狱,
阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂
之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
好了,今天关于“九泉之下是哪九泉”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“九泉之下是哪九泉”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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