竭泽而渔的意思_竭泽而渔的意思和典故

竭泽而渔的意思_竭泽而渔的意思和典故

       今天，我将与大家共同探讨竭泽而渔的意思的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.“竭泽而渔”是什么意思？

2.竭泽而渔的渔的意思 竭泽而渔的渔的解释

3.竭泽而渔什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

4.竭泽而渔意思

5.竭泽而渔是什么意思?竭泽而渔成语造句和典故

6.竭泽而渔的意思 竭泽而渔是什么意思

“竭泽而渔”是什么意思？

       竭泽而渔?[ jié zé ér yú ]：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

       出 处：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。”

       造句：

       1）旧社会的地主对农民采取竭泽而渔式的剥削。

       2）榨光人民，来满足政府的需求，正犯了竭泽而渔的错误。

       3）对资源我们既要开发,也要保护,不能竭泽而渔。

       近义词：

       涸泽而渔?[ hé zé ér yú ]：抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

       不留余地?[ bù liú yú dì ]：不留一点空余的地方。 多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

       反义词：

       1）从长计议?[ cóng cháng jì yì ]：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

       2）放长线钓大鱼?[ fàng cháng xiàn diào dà yú ]：比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

竭泽而渔的渔的意思 竭泽而渔的渔的解释

       1、竭泽而渔，汉语成语，读音是jié zé ér yú，意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。

        2、出自《吕氏春秋·义赏》。

        3、近义杀鸡取卵 焚林而猎。

        4、反义 从长计议。

竭泽而渔什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

       1、竭泽而渔的渔是捕鱼的意思。竭泽而渔，汉语成语，读音是jié zé ér yú，意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。

        2、整个成语成语用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

竭泽而渔意思

       编号 10 成语 竭泽而渔 注音 ㄐㄧㄝˊ　ㄗㄜˊ　ㄦˊ　ㄩˊ 汉语拼音 jié zé ér yú 释义 泽，水流汇聚的地方。

        「竭泽而渔」指排尽泽水捕鱼。

        比喻取尽所有，不留余地。

        ＃语出《吕氏春秋．孝行览．义赏》。

        「杀鸡取卵」 典源 ＃《吕氏春秋．孝行览．义赏》1>昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：「楚众我寡，奈何而可？」咎犯对曰：「臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。

        君亦诈之而已。」

        文公以咎犯言告雍季。

        雍季2>曰：「竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。

        焚薮而田3>，岂不获得？而明年无兽。

        诈伪之道，虽今偷可，后将无复4>，非长术也。」

        文公用咎犯5>，之言，而败楚人于城濮。

        反而为赏，雍季在上。

        左右谏曰：「城濮之功，咎犯之谋也。

        君用其言，而赏后其身，或者不可乎？」文公曰：「雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。

        焉有以一时之务先百世之利者乎？」〔注解〕(1)典故或见于《淮南子．本经》。

        (2)雍季：春秋时晋国大夫，生卒年不详。

        (3)焚薮而田：烧光草木而打猎。

        薮，音ㄙㄡˇ，密生杂草的沼泽。

        田，打猎。

        (4)无复：不复可行。

        〔参考资料〕《淮南子．本经》逮至衰世，镌山石，锲金玉，擿蚌蜃，消铜铁，而万物不滋。

        刳胎杀夭，麒麟不游。

        覆巢毁卵，凤凰不翔。

        钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。

        人械不足，畜藏有余，而万物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，处之太半矣。

        另可参考：《文子．上礼》 典故说明 据《吕氏春秋．孝行览．义赏》载，春秋时，晋国将要和楚国开战。

        晋文公非常忧心，问大臣咎犯说：「敌军人数比我们多，要如何应战呢？」咎犯回答：「我听说礼不厌繁，兵不厌诈，要打赢这场战争，仍然得靠诈术。」

        文公将咎犯的建议告诉雍季，雍季说：「把泽水排光来捕鱼，一定捕得到，但明年就没有鱼可捕了；把草木烧光来打猎，一定可以捉到猎物，但明年就没有兽可以猎了。

        虽然这次用诈术应战，取巧可行，但下次就没效了，并不是长久之计。」

        最后，文公还是用咎犯的建议，打败了楚国。

        论功行赏的时候，雍季的功劳比咎犯高，大臣们劝谏说：「这次打了胜仗，全靠咎犯的计谋，但行赏却把他排在后面，也许不可以吧？」文公说：「雍季的话，是为国家百世的利益，而咎犯的建议，却只是因应一时的情势，哪有把一时之务排在百世利益之前的道理呢？」后来「竭泽而渔」这句成语就从这里演变而出，用来比喻取尽所有，不留余地。

        书证 01.《吕氏春秋．孝行览．义赏》：「竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。」

        （源）02.《淮南子．本经》：「焚林而田，竭泽而渔，人械不足，畜（蓄）藏有余，而万物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，处之太半矣。」

        03.《明史．卷二五一．文震孟列传》：「先收人心以遏寇盗，徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。」

        用法说明 语义说明比喻尽其所有，不留余地。

        使用类别用在「处事不当」的表述上。

        例　　句<01>用流刺网捕鱼，就是在竭泽而渔！<02>若竭泽而渔，则蛟龙也不能生存了。

        <03>你这种作法，简直就是竭泽而渔，完全没有考虑到后果。

        <04>榨光人民，来满足 *** 的需求，正犯了竭泽而渔的错误。

        <05> *** 不可为了弥补财政的不足，竭泽而渔，一味增加赋税。

        <06>你一次就把所有资源用尽，这种竭泽而渔的作法，行不通的！ 近义词： 杀鸡取卵,焚林而猎

        反义词： 辨识 请参考『辨识10』 参考语词 涸泽而渔,干泽而渔,竭水搏鱼,涸水取鱼

竭泽而渔是什么意思?竭泽而渔成语造句和典故

       竭泽而渔意思：把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。含贬义。

       成语出处

       秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”

       后世据此典故引申出成语“竭泽而渔”。

       成语故事

       春秋时期，中原地区的曹、卫、陈、蔡、郑等诸侯国都倒向强大的楚国，只有宋国不愿意亲楚，而投靠了晋国。楚成王非常恼怒，他命大将子玉统帅三军，包围了宋国的都城商丘。宋成公赶紧向晋文公求援，晋文公亲率大军前往救援，在城濮（今山东濮县）与楚军相遇。

       当时，晋军在兵力上不如楚军，于是，晋文公召集众臣一起商量对策。大臣子犯提议应该采用欺诈的方法迷惑楚军，然后伺机击败他们。晋文公觉得子犯的主意很有道理。但大臣雍季却持反对意见，他对晋文公说： “臣觉得这个办法并不好。”晋文公问道：“为什么呢？”雍季说： “假如有个人想要捉鱼，就把池塘里的水都弄干了。这样，他当然能捉到池塘里所有的鱼，可等到明年，池塘里就无鱼可提了。所以，臣以为，欺诈的方法虽然偶尔用一次会取得成功，可是常用就会失灵，因此并不是长久之计。”晋文公非常赞同雍季的看法，但当务之急是先解救宋国的危机，所以晋文公还是采纳了子犯的计策，果然打败了楚军。

       回国以后，晋文公对各个大臣论功行赏，然而，雍季的封赏却在子犯之上。有人感觉很奇怪，就问晋文公： “您是不是将封赏弄错了？”晋文公说： “子犯的计策，只能让我们取得一时的优势，而雍季的建议，却能使我们受益几百年。一时的好处怎么能比得过一世的好处呢？?

       成语寓意

       1905年，科举制废除时，严复先生忧心忡忡，认为此举之重与秦废封建同。同年，孙中山在伦敦找他，他说，革命不是当务之急，教育才是。社会以经济为首要追求，而教育被放在最后，这正是因一时之利弃百年大计。尽管晋文公最终采纳狐偃的计策，但是他坚持的却是雍季的思想。成语告诉人们，不可因为一时之利，而毁其根基，放弃更加长远的利益。

       成文用法

       “竭泽而渔”指把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。

       含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。

竭泽而渔的意思 竭泽而渔是什么意思

        成语名称： 竭泽而渔 jié　zé　ér　yú

        欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语竭泽而渔的出处和来源，以及回答竭泽而渔的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释竭泽而渔成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

        [成语解释]?竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。

        [成语出处]?《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。”

        [正音]?竭；不能读作“jiē”或“hè”。

        [辨形]?渔；不能写作“鱼”。

        [近义]? 杀鸡取卵 不留余地

        [反义]? 从长计议

        [用法]?用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

        [结构]?偏睚式。

        [例句]? 另外的错误观点；就是不顾人民困难；只顾政府和军队的需要；～；诛求无已。

        [英译]? fish　out　by　pumping　off　the　water

[成语故事]春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”

        百科解释如下：

        竭泽而渔

春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”　　 目录 ? 成语出处 ? 成语示例 ? 古文 ? 相关人物 英汉词典解释

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成语出处[回目录]

        战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”

       　《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。”田：打猎。竭：尽。渔：捕鱼。

       　解释：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

成语示例[回目录]

        另外的错误观点，那就是不顾人民的困难，只顾政府和军队的需要，诛求无已。 毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》

古文[回目录]

       

原文　竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。 出处　《吕氏春秋·卷十四·义赏》 注释　竭：使......干涸

       　渔：捕鱼

       　明年：第二年

       　焚：用火烧

       　薮(sǒu)：指草野

       　田：通“畋”，打猎

译文　使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使现在侥幸有用，以后却不会再有第二次了，　这不是长久之计 文言知识　释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。 相关人物[回目录]

        雍季

       　雍季是春秋时期晋国大臣，故事竭泽而渔的主要人物。

       　狐偃(约前715年～前629年)，春秋时晋国的卿。亦称子犯、舅犯、咎犯、臼犯、狐子、狐突之子，晋文公重耳之舅，故又称舅氏。公子重耳(即晋文公)的舅父，亦称舅犯(一作咎犯)。其父狐突，字伯行，为大戎狐氏(今山西交城却波村人)。与晋同祖，是晋支族入主诸戎部落者。

       　狐偃

       　狐偃忙于大戎。其姊(或妹)狐姬嫁于太子诡诸(晋献公)后，其父狐突“事晋为大夫”，狐偃即随其父至晋都曲沃(今山西闻喜)。公子重耳少年时期便受教于狐偃，赵衰等。这几个人“实左右之，公子居则下之，动则 焉”，成年以后仍是如此。后来楚成王赞他“广而俭，文而有礼”显然是狐赵等人耳濡目染的结果。献公八年(前671年)，迁都绛(今山西新绛，一说翼城)，狐偃随重耳至绛。献公十二年，太子申生居曲沃，公子重耳

       　居蒲(今山西隰县西北)，夷吾居屈(今山西石楼)，狐偃又随重耳至蒲。献公二十一年，骊姬诬谄申生有弑君杀父之意，申生自缢身亡。狐偃保重耳“备守蒲城”，一年后出亡。有关狐偃这数十年的事迹，史载不详。据考，献公为太子时，重耳即己成人，狐偃寄人篱下，尽为父为师之劳，不会有大的作为，但对晋后期政局产生了极为深远的影响，“文公染于舅犯，故霸诸侯，功名传于后世。”评价中肯贴切。

       　狐偃随重耳出亡时，已逾花甲之年，仍不辞劳苦，夹辅重耳，为他出了很多计策，使重耳最终得以返回晋国，宏图霸业。

       　重耳

       　重耳一行离晋后，狐偃力主去狄。当时，齐国是中原经济最发达的国家，北杏盟约后，齐桓公实际上已成为中原盟主。楚国也是南方的经济军事大国。狐偃为何弃强投弱呢？因为他意识到，齐楚千里迢迢，沿途崇山大川，举步维艰，仓皇出走又缺乏给养，即使能免于追杀，也会困死途中。且齐楚是否肯予接纳，也有疑问。而狄近易达，又是重耳母国，纳公子重耳应在情理之中。还有狄晋毗邻，可以观望动静，蓄力待时。可见，这个决定不失为上策。

       　重耳在狄十二年，狐偃反劝他赴齐。此时戎狄势力大为削弱，己无力帮助重耳“成事”，齐桓公虽年已垂暮，但雄心犹在，欲借晋为助，与秦楚抗衡，维持霸主地位。且“管仲殁没”，“哀而思始”“求善以忠”，定会收留人才济济的重耳一行。至齐后，果然受到桓公的热情款待，对重耳更是深加恩渥。只是由于齐桓公卒，五子争立，诸侯叛齐，内外交困，“子犯知其不可以动”，才毅然决定离开齐国。这时，多年的流亡生活已使重耳意志消沉。他枕于安乐，“遂无去心”，“有终焉之志也”。狐偃又与姜氏谋，“醉而载之以行”。如果不是狐偃机智果敢地迫使重耳离齐，重耳只能在齐国苟且一生，文公霸业将无从谈起，春秋历史形势必会大变。

       　重耳返国，时值晋动荡之余。十数年间，晋内讧不已，国乱民忧。先是“骊姬之乱”，继而献公去世，里克、邳郑杀奚齐、卓子，荀息身亡，晋惠公夷吾上台后，又杀了掌握实权的里、邳等大臣，弄得人心惶惶，众叛亲离。对外惠公背信弃义，发动不义战争，使晋元气大伤。

       　然而，从公元前636年文公即位，到公元前632年城濮之战，前后不到五年时间，文公何以能宣信诸侯，称雄天下呢？《左传》云，文公历游诸国，备尝“险阻艰难”，故返国后，知“励精图治”以求霸。事实上，这是狐偃、赵衰等股肱之臣，帮助文公“蓄爱百姓，厉养戎土”的结果，其中，狐偃更是出了大力。

       　狐偃等帮助文公革新内政，迅速医治动乱留下的创伤，从而奠定了与秦楚抗衡的物质基础。主要措施有：—，选拔优秀人才治理国家，多年来，随重耳共度患难的一批老臣都被委以军国重任。二，提倡孝事父母，尊祖敬家，忠于国事，“以厚民性”。三，废除繁重的徭役，减免苛捐杂税，资助无力生活和生产者。四，鼓励农耕，劝有分无，省灭国用，足财备凶。五，“大搜于被庐”，改上下两军之制为上中下三军之制。这些措施对于稳定社会秩序，恢复社会生产，推动工商业的繁荣，提高晋军的战斗力，起了积极的作用。从而使晋国呈现了“政平民阜，财用不匮”的昌盛景象。文公四年，晋军能在城濮大败楚军，一战而成霸业，无疑是改革带来的必然结果。

       　文公元年(前636年)，周室内乱，襄王弟昭叔(太叔带)伙同狄人伐周，占洛邑。襄王避难于郑，派使者简师父，左鄢父求救于晋和秦。文公二年，秦军至河上，将纳王。由于晋大乱之余，百端待举，国力尚薄，文公对勤王事宜迟疑不决。狐偃却以其敏锐的政治嗅觉和远见卓识，意识到这是晋成为诸侯盟主的天赐良机。当时，整个局势对晋极为不利。远在南方的楚国，自成王继位后，不断向北方扩张领土，公元前656年召陵之会后，楚加紧了北上的步伐，大有继齐桓公之后而称霸中原之势。西秦也不偏安于边陲，一直在觊觎晋国的领土。狐偃当然知道，只有南阻强楚，西扼边秦，才能入主中原。而此时的晋国，积贫积弱，国步维艰，在经济军事方面尚无力与秦楚抗衡。为此，必须首先在政治上取得诸侯的信任，提高晋的威望。况周王室同晋宗室有名义上的宗法关系，不纳则失之于义。狐偃力劝文公：“继父之业，定武之功启土安疆，于此乎在矣。”僖公二十五年(前635年)，文公终于出兵勤王，杀王子带于隰城(今山西汾阳)，王入城周(今河南洛阳)。周王设宴款待晋文公，并赐樊、温、原和攒茅等人邑之田给文公。

       　勤王不仅扩大了晋国的疆域，更重要的是提高了晋在诸国中的地位，为晋入主中原创造了必要的条件。

       　狐偃不仅具有政治家过人的胆识，还具有非凡的军事才能和大智大勇。文公三年(前634年)楚胁迫陈蔡攻宋，宋求救于晋。从当时的各诸侯国局势看，晋楚两国的直接冲突已经不可避免。但是，晋军在数量抑或质量上都逊于楚军。面对强敌，狐偃采取“调虎离山之计”，避其锋芒，以智取胜。他提出：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹卫，楚必救之，则齐，宋免矣。”于是，晋军伐曹卫，取五鹿(今河南濮阳东南)，三月攻占曹国都城，迫使楚军撒出宋国。

       　当楚军复攻宋国时，狐偃毫不惧色。决心同楚国决一雌雄。他预言：“战也，战而捷，必得诸侯，若其不捷，表里山河，必无害也。”打消了晋文公的顾虑。狐偃战赂上蔑视敌人，是以战术上重视敌人为前提的。《吕氏春秋》云：“文公将与楚人战，召舅犯问曰‘楚众我寡，为之奈何’，咎犯对曰‘臣闻繁礼之君，不足以文，繁战之君，不足以诈，君亦诈之而已。”在城濮之战中，晋军始终贯彻狐偃“诈”的策略。战争初期，晋军“退三舍避之”，使楚军更加骄横轻敌。战争中间，狐偃、先轸命令晋军以虎皮蒙马，马后拖着树枝，扬起尘土，制造逃跑假象，“伐其木以盖其兵”，迷惑楚军，使楚军处处被动挨打，以“败绩”告终。

       　城濮之战晋胜楚败的结局，其意义是十分深远的。它改变了春秋时期中原的政治格局，确立了晋的霸主地位，从此开始了晋楚争霸中原的百年历史。关于战争的指挥者，有学者认为主要是先轸。事实上，狐偃所起的作用也不可低估。“文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。”是有道理的。连晋文公也盛赞：“偃言万世之功”，给狐偃以极高的评价。

       　僖公三十一年(前629年)，狐偃卒。三十二年冬，晋文公卒。可以这样说，狐偃为晋文霸业付出了毕生心血，无狐偃则无晋文霸业，此誉实不为过。狐偃的品行和才华受到各国诸侯大夫的推崇。宋公孙固称孤偃“惠以有谋”；曹大夫僖负羁赞狐偃：“可谓贤矣”楚令尹子至见其卿才，甚至“请上狐偃。”狐偃同其父狐突，其兄狐毛还受到后人深切的怀念。原因是，狐偃具有中华民族吃苦耐劳和忍辱负重的传统美德。流亡途中，历尽磨难。所经各国，有礼遇，更多的则是冷遇和轻慢，甚至难免乞食，或有杀身之虞。狐偃为了返国大局，忍辱负重，唯力是视，受到时人的嘉许和后人的尊敬。其次，孤氏父子之人忠公体国，具有大无畏的牺牲精神。骊姬之乱后，狐突派其二子夹辅重耳，逃出晋国。在秦时，当狐偃听到献公命从重耳亡者返国，不返者“尽灭其家”的胁迫时，他大义凛然，拒绝回晋。其父狐突也仗义死节，伏剑身亡。两汉、魏、晋、南北朝及隋唐历代皇帝都以狐突忠贞报国为忠义楷模，及至宋代，宋徽宗封狐突为忠惠利应侯。七月十四日狐突诞辰日至今仍为交城一带的传统古节。最后，作为功绩卓著的政治家、军事家，狐偃在春秋发展史上起过一定的积极作用。“晋之卒成霸业，偃之力居多，”而晋文公称霸，遏止了秦楚等生产力发展较为落后的国家的扩张，动摇了西周宗法统治秩序，有利于中原社会经济和文化的发展，那么．狐偃的历史贡献则就是显而易见的了。　

       　英文： kill the goose that laid the golden eggs /

       　The goose that lays the golden eggs

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竭泽而渔古文言文的翻译

       1、排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。

        2、出 处 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。”

        3、例 句 另外的错误观点，就是不顾人民困难，只顾政府和军队的需要，～，诛求无已。

        4、近义词 涸泽而渔 杀鸡取卵 不留余地

        5、反义词 从长计议

       1. 古文 竭泽而渔 译文

        译文（摘自人教版高一语文教师用书） 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。

        河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。

        邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。

        有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。

        只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。

       

        “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。

        按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。

        百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。 “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。

        鸡、猪、狗的畜养，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。

        认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。

        “贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。

        ’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 课文助读资料 一、孟子的仁政思想 1.民本思想。

        孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

        （《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。

        2.邦国的主权在民。 孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”

        梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”

        （《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”

        万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”

        （《孟子·万章上》） 是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就做了天子。

        虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，我们可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。

        历史学家范文澜称这种思想为“敬天保民”，是有一定道理的。 3.民对不施仁政的暴君是可以不服从的。

        孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子回答：“于传有之。”

        齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之‘一夫’。

        闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。

        这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。 4.政事以民为归宿。

        孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。

        虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在战国时代还是有积极意义的。 5.用人以民意为准。

        孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。

        ……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。

        6.国君应以保民为职分。 孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦。

2. 竭泽而渔文言文答案

        原文

        竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）

        注释①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮（sǒu）：指野草。⑥田：通“畋”，打猎

        文言知识

        释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。

        参考译文

        抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。

        阅读训练

        1.解释：

        ①竭：使…干涸； ②渔：捕鱼； ③明年：第二年； ④焚：烧毁。

        2.翻译：

        诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

        译文：欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。

        3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。

3. 竭泽而渔的古文

        成语：焚林而田，竭泽而渔 成语解释： 竭：使……干涸；渔：打鱼。

        烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

        成语出处： 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。” 竭泽而渔 成语解释： 掏干了水塘捉鱼。

        比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

        成语出处： 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。” 成语：涸泽而渔，焚林而猎 成语解释： 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。

        把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

        成语出处： 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”。

4. 竭泽而渔的古文及意思

        原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮（sǒu）而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

        译文：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？ 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。

        “竭泽而渔”的意思

        比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。由雍季提出竭泽而渔的想法。

       

扩展资料：

        近义词：

        焚薮而田： 薮，林薮，指山林和湖泽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

        杀鸡取卵：意思是为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前利益而不顾长远利益。

        反义词：

        从长计议：慢慢儿地多加商量。现也形容从长远的角度考虑。

        三思而行：反覆再三考虑，然后再做。

       好了，关于“竭泽而渔的意思”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“竭泽而渔的意思”，并从我的解答中获得一些启示。