一文不名的典故

一文不名的典故

       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨一文不名的典故的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.成语故事大全

2.一名不文的意思

3.四字成语文不什么意思是什么意思是什么意思

4.“穷秀才不名一文，雨脚如麻未断绝”说的是哪个生肖？请说明理由和典故。

成语故事大全

       成语小故事----疑邻盗斧

       从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

       疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

       2.揠苗助长

       春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

       有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

       3.不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       4.乘风破浪

       古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

       后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

       5.一衣带水

       南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

       北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

       他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

       后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

       6.高山流水

       春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

       一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       7.一字之师

       指改正文章中一个非常关键的字的老师。

       该语出自宋代陶岳《五代史补》。

       唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

       在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

       有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

       郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

       8.专心致志

       从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

       秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

       结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

       回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

       按图索骥

       孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

       南柯一梦

       成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

       成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

       成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

       在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

       后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

       不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

       淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

       班门弄斧

       采石江边一堆土，李白之名高千古；

       来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

       这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

       鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

       其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

       这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

       杯弓蛇影

       有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

       隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

       后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

       伯乐相马

       传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

       第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

       一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

       伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

       不可多得

       东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

       汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

       成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

       不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       不学无术

       汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

       刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

       东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

       才高八斗

       南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

       他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

       宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

       草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。

       这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

       公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

       秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

       朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

       苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

       接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

       不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

       这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

       邯郸学步

       相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

       家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

       有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

       邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

       一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       指鹿为马

       English

       秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

       一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

       事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

       退避三舍 tuì bì sān shě

       English

       春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       望梅止渴

       English

       有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

       曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       掩耳盗铃

       English

       春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

一名不文的意思

       

       　洛阳纸贵出自《晋书·左思传》。洛阳纸贵的典故是：西晋著名文学家左思创作的《三都赋》被豪门贵族之家争相传阅抄写，从而使洛阳的纸张供不应求，最终导致纸张的价格大涨。

       

        洛阳纸贵的意思

       　洛阳纸贵的意思是：指作品的价值高，流传广。洛阳纸贵的近义词有：都中纸贵、交口称誉、风靡一时、有口皆碑、有目共赏等。洛阳纸贵的反义词有敬而远之、粗制滥造等。

       

        洛阳纸贵的用例

       　1、这些作家写过的小说以前也洛阳纸贵过，但说实话，并非什么有价值的作品。

       　2、这本著作因为开了比较新闻学之先河，以其鲜明夺目的标题填补了大众传播的空白，揭示了新闻媒介与社会的关联，以至于一时间洛阳纸贵。

       　3、这部作品印行后，一时洛阳纸贵。

       　4、原材料会再次洛阳纸贵吗?

       

       　5、他的推理小说，向来都能引起洛阳纸贵，极为畅销。

       　6、文学史中有这样一类现象，作家生前，默默无闻，一文不名，死后某时却突然声名显赫，作品一时洛阳纸贵，成了文界新宠。

       　7、文学接受史上经常有这样的现象，某些作品在它的那个时代曾经风行一时，洛阳纸贵，然而随着时间的推移，光环逐渐褪色，它就开始淡出人们的视野，不再是万众瞩目的中心。

四字成语文不什么意思是什么意思是什么意思

       一名不文的意思，形容极端贫穷，一个钱也没有。

不名一文造句：

       1、你会发现，即使是不名一文的人也好乐施善与。

       2、希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。

       3、如果他追随自己的兴趣，他就要失去继承权而不名一文

       4、原来他是个富翁，可现在却不名一文。

       5、你会发现，即使是不名一文的人也好乐施善与。

       6、希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。

       7、我辛辛苦苦作的风筝，哥哥却说它不名一文，真没眼光。在去广西百色高中的公车上，发人大哥哥给液光和晤匀讲述了“不名一文”的历史典故。

       8、他的遗产不名一文，只是些破烂家具和几本书而已。

名字造句：

       1、这条街仍沿用过去的名字。

       2、我在入团申请表上填写了自己的名字。名字是父母给的,人生是自己走的。

       3、月亮有一个地盘,它的名字叫黑天。没有了黑天也就没有了甜蜜的梦。没有了黑夜,大家睡眠不好,会伤害身体,影响健康。

       4、他帮助了我，我甚至都不知道他叫什么名字。

       5、这是一个意味深长的名字。

       6、早晨，妈妈轻轻地呼唤着我的名字，叫我起床。在我的家乡有一条干净、清澈的小河,它的名字叫做玉带河,可是近几年来玉带河的水越来越黑,并有垃圾,还发出臭味。

       7、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。名字是一个或几个字,跟姓合在一起,用来代表一个人,区别于别的人。

       8、早晨,妈妈轻轻地呼唤着我的名字,叫我起床。

       9、他帮助了我，而我却不知道他的名字，只记得他高大的背影。

“穷秀才不名一文，雨脚如麻未断绝”说的是哪个生肖？请说明理由和典故。

       1. 不什么为什么的四字词语

        不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。

        指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不茶不饭 不思饮食。

        形容心事重重。 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。

        常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽。

        不瞅不睬 不看也不答理。 不悱不发 悱：心里想说而说不出来。

       

        发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。

        这是孔子的教学方法。 不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。

        启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

        这是孔子的教。 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。

        不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

        不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

        不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。

        后常比喻折衷。 不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

        不哼不哈 不言语，该说而不说。 不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。

        指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

        不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。

        不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

        不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

        不骄不躁 不骄傲，不急躁。 不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。

        原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

        不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。

        形容谦逊。 不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。

        指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不愧不作 愧、怍：惭愧。

        光明正大，问心无愧。 不郎不秀 原指不高不下。

        后比喻不成材。 不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。

        本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

        不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

        不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

        不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

        不偏不党 不偏向任何一方。 不偏不倚 倚：偏。

        不偏向任何一方。表示中立或公正。

        不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。 不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。

        比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 不日不月 指不计日月，没有期限。

        不三不四 指不正派，也指不象样子。 不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。

        *** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。

        不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

        不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。 不识不知 没有多少知识。

        旧喻民风淳朴。 不死不活 形容没有生气或处境尴尬。

        不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。

        现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

        不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

        形容对事情不关心。 不文不武 既不能文，又不能武。

        不徐不疾 徐：慢。疾：快。

        不快不慢，从容自然。 不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

        不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。

        比喻折衷而不偏激。 不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。

        不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

        不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。

        现多指未加注意。 不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。

        指不妒忌，不贪得无厌。 不偢不倸 ①犹不理不睬。

        ②指一切事情都不注意。 不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。

        形容长辈要宽宏大量。 不慌不忙 不慌张，不忙乱。

        形容态度镇定，或办事稳重、踏实。 不揪不采 指不理睬。

        不揪不采 指不理睬。 不揪不睬 指不理睬。

        不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

        不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。

        比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。

        不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 不挠不折 不弯曲，不屈服。

        形容节操刚正，意志坚强。 不存不济 指支持不住，受不住。

        不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

        不得不尔 尔：如此。不得不这样。

        表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。

        不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。

        也可形容语文不文明。 不饥不寒 不挨饿受冻。

        生活不愁温饱。 不间不界 比喻左右为难，不好处理。

        也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

        不紧不慢 形容心情平静，行动从容。 不禁不由 指不由自主。

        不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

        不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

        不凉不酸 方言。形容态度冷漠。

        不了不当 犹言拖泥带水，没有了结。 不磷不缁 磨不薄，染不黑。

        比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。

        不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

        不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 不僧不俗 犹言不三不四。

2. 四字词语一什么不什么

        1、一丝不苟

        成语拼音：yī sī bù gǒu

        成语解释：苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。

        2、一蹶不振

        成语拼音：yī jué bù zhèn

        成语解释：跌倒了再也爬不起来。比喻遭到失败；挫折；就再也不能振作起来。

        3、一字不易

        成语拼音：yī zì bù yi

        成语解释：文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

        4、一尘不到

        成语拼音：yī chén bù dào

        成语解释：形容清净纯洁。

        5、一介不取

        成语拼音：yī jiè bù qǔ

        成语解释：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

3. 一什么不什么的四字成语有哪些

        1、一窍不通：拼音yī qiào bù tōng，比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。

        出自：《吕氏春秋》“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”

        译文

        如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！

        2、一毛不拔：拼音yī máo bù bá，连一根汗毛也不肯 *** 。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。

        出自：孟子说：“杨子奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。”

        译文

        孟子说：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。”

        3、一文不名：拼音yī wén bù míng，意思是指一文钱不占有，形容非常贫困。

        出自：《史记·佞幸列传》：“（邓通）竟不得名一钱，寄死人家。”

        译文

        “（邓通）竟然连一钱也不拿，寄往死者家里。”

        4、一成不变：拼音yīchéng bù biàn，指一经形成，不再改变。

        出自：《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”

        译文

        “刑的人，成形之物。侀的，成功的原因。一成不可改变，所以君子尽心尽力。”

        5、一瞑不视：拼音yī míng bù shì，是一个成语，意思是指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

        出自：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”

        译文

        “有断头断了头，一闭上眼睛就万世不看，不知道什么好处，而忧虑国家安危的人。”

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4. 四字成语 解释的意思

        三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

        不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

        求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

        身长无物：身上没有别的东西，形容贫穷。

        意兴阑珊：指渐渐失去对某事的兴趣。

        吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

        语不及意：指词句不能确切地表达出意思和感情。

        细大不捐：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

        破镜重圆：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

        一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

        粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

        不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

        五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

        大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

        比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

        起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

        妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

        奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。

        萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

        藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。

        雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

        无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。

        洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

        倾巢出动：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

        附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

        希望可以帮到你！

5. 四个字的词语不一定是成语,什么是成语

        成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。

        成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

        成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

6. 什么无什么意四字成语

        礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

        满不在意 全然不放在心上，不当一回事。

        谩不经意 指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。

        漫不加意 犹漫不经心。随随便便，不放在心上。

        漫不经意 随随便便，不放在心上。

        命词遣意 运用文词表达思想。同“命辞遣意”。

        命辞遣意 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。

        无私有意 自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。

        讫情尽意 指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。

        遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

        遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

        遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

        遣辞措意 指写文章、说话时的用词立意。

        遣言措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

        拳拳盛意 拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

        柔情密意 指温柔亲密的情意。

7. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的

        依经傍注依照经典及其注释。

        指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。

        比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。

        指举例以阐明要点。说明全书通例。

        发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。

        发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

        更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

        画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

        举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

        可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。

        指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。

        援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。

        很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。

        广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。

        《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。

        指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

        轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。

        文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

        忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。

        现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

        现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。

        以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

        引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

        一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

        引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。

        指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

        言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。

        用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。

        百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

        不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

        不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

        成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

        含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。

        穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

        附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。

        将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

        金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

        秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。

        秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。

        解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

        解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

        解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

        开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。

        六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

        龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

        六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

        强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。

        指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。

        把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。

        泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

        望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

        望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

        小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。

        比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。

       茅屋为秋风所破歌

       杜 甫

        八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

        南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

        俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

        安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

       好了，关于“一文不名的典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“一文不名的典故”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。