六合之内

       对于六合之内的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.???????

2.六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。发生在什么时候?

3.生气通天论原文及译文

4.“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这则纪功刻石说的是 A．周天子分封天下 B

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       这是一块纪功石刻上的，说的是秦始皇统一六国。

       “六合”代表的是战国七雄中除秦国外的六国，“六合之内，皇帝之土”说明六国已经被统一;而“乃今皇帝，一家天下”说明了皇权的至高无上和封建社会“家天下”的本质。

六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。发生在什么时候?

       在天地和东南西北之间是我皇的土地，西边到沙漠，南边到岭南，东边是大海，北边过了大夏（据说是晋中一带），只要是有人的地方，就臣服于我皇。

       应该是这个意思

       参考了这里/question/16488602.html

生气通天论原文及译文

       希望对你有帮助：发生在秦始皇统一中国之后。 “六合之内,皇帝之土。东到大海,西涉流沙。南及北户,北过大夏。人迹所至,莫不臣服。秦德昭昭，秦威烈烈。恩德所至，泽及牛马。”是秦丞相李斯琅琊石刻的内容。 原因：秦灭六国，统一天下。北逐匈奴，南取百越。

“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这则纪功刻石说的是 A．周天子分封天下 B

       《生气通天论》是《黄帝内经》的第三篇，是一篇论述气质和气运的经典文章。以下是《生气通天论》的原文和现代汉语译文：

       原文黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此谁能御焉？故圣人抟精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

       阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗出而散。因于湿，首如裹。因于风，体如摇。因于劳，其脉浮大而散。又未知何藏先受其灾？

       若动静之道相失，而有疾风雨旱寒热之邪气，喜怒忧思恐惊之荡意，不顾人之强弱，士卒之众寡，持绳缚矢石而往矣。此所谓逆天之道，伤民之命，反为残贼，此罚之所以起也。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

       译文黄帝说：自古以来人之所以能够通达天命，是因为生命的根本在于阴阳二气的调和。天地之间、四方上下、九州之内、人的九窍、五脏、十二节都与天气相通。人生有五种气味（臊、焦、香、腥、腐），分为三种类型（风、热、湿）。如果经常违反这些规律就会使邪气侵害人体而导致疾病发生，这是影响寿命的根本原因之一。

       天空之气清新宁静就能使人的思想意志安定；顺应它就能使人体的阳气固守不衰；即使遇到贼风邪气的侵袭也不能伤害人体。谁能做到这样呢？只有圣人才能聚集自己的精神和意志去适应天气的变化并且与自然相沟通。如果不能做到这点就会导致九窍闭塞、肌肉壅塞、卫气涣散而失去功能。这就是人们所说的“自伤”，也就是元气被削弱了。

       人体的阳气就像天空中的太阳一样重要；如果失去了它就会缩短寿命并且不能发挥应有的作用。因此大自然运行应该像太阳一样光明普照万物生长发展才是正常现象。所以人的阳气应该向上运行并保护外部器官免受寒邪侵袭；因为寒冷会使气血凝结阻滞导致运动不灵活甚至惊恐不安等不良反应出现。

       因为暑热会使人大量出汗导致体内水分流失过多从而引起虚弱乏力等症状；因为潮湿会使头部感到沉重不舒服；因为风吹会使身体摇晃不稳定；因为劳累过度会使脉搏变得浮大无力等等不同的情况都会对人体造成不同程度的伤害。

       好了，今天关于“六合之内”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“六合之内”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。