盲人摸象的意思

2024-04-30 19:55:49

盲人摸象的意思

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1.瞎子摸象什么意思瞎子摸象说明了什么道理

2.盲人摸象什么意思

3.瞎子摸象的文言文

4.盲人摸象是什么意思

5.盲人摸象高中文言文助读194篇

6.盲人摸象成语意思

盲人摸象的意思

瞎子摸象什么意思瞎子摸象说明了什么道理

　“瞎子摸象”比喻对事物一知半解，缺少全面的认识。“瞎子摸象”的故事告诉我们对事物的认识不能局限于局部的人士，要从不同的角度去看问题，才能全面的认识，如果只看事物的一部分，否则得到的答案也是不正确的。

《瞎子摸象》的故事

　从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，由于他们的眼睛看不见，便只能用手摸。

　第一个胖盲人摸到了大象的牙齿，他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”而高个子盲人摸到了大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。

　“你们净瞎说，大象明明只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有你们说的那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。实际上他们一个也没说对。

典故

　有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物?触其牙者言象形如萝菔根，触其耳者言如箕，触其脚者言如臼，触其脊者言如床，触其腹者言如瓮，触其尾者言如绳。

盲人摸象什么意思

盲人摸象的意思是比喻看问题以偏概全。

成语意思：

解释：佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。

出处：（宋）释道原《景德传灯录洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”

语法：盲人摸象主谓式；作宾语、定语、分句；含贬义。

示例：盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。

近义词：管中窥豹、坐井观天、忐忑不安、六神无主。

反义词：洞察一切、仰视观察、悠然自得。

辩形：盲人摸象与“管中窥豹”有别：盲人摸象含贬义；不作自谦之词；管中窥豹常作自谦之词；是中性成语。

盲人摸象的原文出处及启发借鉴：

原文出处：

《大般涅盘经》三二：

“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

启发借鉴：

认识片面。“盲人摸象”或“瞎子摸象”已成成语，意为由于只了解事物的局面，产生了认识上的片面性。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下结论。

“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分，而应看全局，那样才能全面和真实的了解事物的情况。

瞎子摸象的文言文

1、盲人摸象，该成语最早出自于《长阿含经·卷十九·龙鸟品》。用来比喻对事物了解不全而固执一点，乱加揣测；该成语在句中作定语。

2、成语典故：有一次，几个盲人相携来到王宫求见国王，国王问他们说：“有什么事我可以帮你们吗？”盲人们答道：“感谢国王陛下的仁慈，我们天生就什么也看不见，听人说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有看见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸大象，也好知道大象究竟是什么样子的。”

国王是个心地善良的人，便欣然应允了，于是命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个盲人摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣们遵命去了，不一会儿，大臣便牵着大象回来了，对几个盲人说：“象来了，象来了，你们快过来摸吧！”

于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的摸到了大象的身子，有的摸到了大象腿，有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔细地摸着并思量起来。

过了一会儿，国王见他们摸得差不多了，就问道：“现在你们明白大象是什么样了吗？”

盲人们齐声回答：“明白了！”

国王说：“那你们都说说看吧。”

摸到大象腿的盲人说：“大象就像一根大柱子！”

摸到大象鼻子的忙说：“不对，不对，大象又粗又长，就像一条巨大的蟒蛇。”

摸到大象耳朵的人急急地打断，忙着说：“你们说的都不对，大象又光又滑，就像一把扇子。”

摸到大象身体的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙嘛。”

最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一根绳子。”

盲人们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。

于是，国王笑着对大家说：“盲人呀盲人，你们又何必争论是非呢？你们没有看见过象的全身，自以为是得到了全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又对臣民们说：“你们相信那些浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”

盲人摸象是什么意思

1. 瞎子摸象文言文解释

1、译文

有一个大王告诉大臣：你牵一头大象显示在盲人前，这时盲人们用手去摸。大王把盲人们叫去，问他们：你们所摸到的象像什么？摸到象的牙的盲人说象的体形像萝卜的根；摸到象的耳朵的盲人说象像畚垃圾的器具（簸箕）；摸到象的脚的盲人说象像舂米的石臼；摸到象的背脊的盲人说象像麻衣；摸到象的肚子的盲人说象像陶器；摸到象的尾巴的盲人说象像麻绳。

2、“时众盲各以手触”含义：这时盲人们用手去摸。

3、原文

有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根；触其耳者言如箕；触其脚者言如臼；触其脊者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。

扩展资料

瞎子摸象为中国古代家喻户晓的成语故事，出处已无从查证。讲述一群盲人摸大象的故事，比喻对事物一知半解，不对全局作判断。

成语解释：比喻对事物一知半解，不对全局作判断。

成语举例：孙犁《文林谈屑》：“以为鲁迅借鉴外国，只是追求创作的‘现代化’，那是无稽的瞎子摸象之谈。”

常用程度：常用感 *** 彩：贬义词

语法用法：作宾语、定语；指盲目争执

成语结构：主谓式

2. 盲人摸象文言文的译文

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。

胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”

高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。

“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。

而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。

而实际上呢？他们一个也没说对。

3. 盲人摸象古文的意思

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起

4. 盲人摸象古文的意思是古文.《大般涅盘经》三二：“尔时大王,即唤

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王.他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚.可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理.镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们.镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来.”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫.使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前.”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场.”第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情.不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来.镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶.”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚.”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓.”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕.最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索.”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对.他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起。

5. 盲人摸象文言文翻译

却嘟嚷，大象明明是一把大蒲扇嘛.But that aged blind man, but say，大象就像一个又大；Alas，有四个盲人很想知道大象是什么样子。

“你们净瞎说，都说自己摸到的才是真正大象的样子， the elephant is clearly a big fan。而实际上呢， the elephant was like 1 again big、有光滑的大萝卜，只好用手摸；Originally the little fellow blind man touched the leg of elephant, can they can'."。

他就说，不对：“我知道了.But actually.He says，大象哪有那么大，可他们看不见， and then thick;t see。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵；I knew。

而那位年老的盲人呢， the elephant is just a big post, wrong;He shouts loudly：“唉。胖盲人先摸到了大象的牙齿；You are clean to talk nonsense."。”

四个盲人争吵不休！"。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。

Have four blind man to want to know very much formerly elephant is what appearance;Four blind mans quarrel to endlessly and all say what oneself touch is the appearance of real elephant;What tall fellow blind man touches is the ear of elephant、又粗，大象只是根大柱子："？他们一个也没说对.", have *** ooth big turnip.".The fat blind man touched the tooth of elephant first."。“不对， it is only a blade of grass rope从前， have to touch by hand, elephant which have so and greatly;Wrong:"！”他大叫起来，它只不过是一根草绳。

6. 盲人摸象（9分）有王告大臣：“汝牵一象来示众盲者

小题1：示：给……看以：用即：就类：像小题1：大王就把各位盲人叫来问他们：“大象像什么东西？”（2分）小题1:D小题1：不是。

坐井观天（井底之蛙、管中窥豹）（1分）点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。

对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题1：试题分析：A、代词，代“众人”。B、代词，代“蚊子”。

C、代词，代“看到的景象”。D、助词，无意义。

点评：“之”“于”“而”“以”“其”“为”“乃”“焉”等，我们要根据这些文言虚词的不同用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词题。同学们不妨通过卡片的形式，识记常见文言虚词的意义和用法。

小题1：试题分析：《盲人摸象》这篇寓言讽刺的对象是目光短浅、以偏概全的人，在我们掌握的成语中意思与之相近的成语还有“井底之蛙、管中窥豹”等。点评：理解文章的主旨，结合文章中的具体情节来谈即可。

如本文的情节是“蒙眼摸象，得出的结果都很片面”，根据这一情节分析出文章的主旨是“讽刺的对象是目光短浅、以偏概全的人”。然后根据平时成语的积累，写出意思相近的成语即可。

盲人摸象高中文言文助读194篇

拼音：

máng rén mō xiàng

解释：

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

出处：

《大般涅_经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如_，其触尾者言象如绳。”

例句：

盲人摸象成语意思

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从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。

“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分而应看全局才能了解事物的全面和真实情况。

2. 盲人摸象《新编高中文言文助度》第194篇的译文

盲人摸象

3. 新编高中文言文助读194 盲人摸象完整翻译

盲人摸象

有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点！”一个盲人提议说：“象是什么样子，咱们来摸一摸好吗？”另外三个盲人齐声说：“对，摸一摸就知道了。”

他们向赶象的人说了上面的想法，赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸。

一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，就说：“象跟又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来： “你们都错了！象跟粗绳子一模一样。”

四个盲人你争我辨，都认为自己说得对，谁也不服谁。赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，就断定象是什么样子，怎么能说得对呢！”

4. 新编文言文助读的194.盲人摸象的译文

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。

胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”

高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。

“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。

而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。

而实际上呢？他们一个也没说对。

5. 新编高中文言文助读182篇完整翻译

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第182篇翻译如下：

182.刺股

苏秦……向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的不好啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书《阴符经》，立即伏案诵读，反复研习揣摩，深入领会。有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并以卿相之尊位给我的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。” 于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。赵王很高兴，封苏秦为武安君，任命他为赵国的相国，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，以打击强大的秦国。

6. 文言文助读

管仲，名夷吾，是颍上人。

他年轻时常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。管仲因贫穷，经常沾鲍叔的便宜，鲍叔始终能很好地对待他，不因此而说他的闲话。

后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。当小白被立为齐国国君的时候，公子纠被杀，管仲也被囚禁。

鲍叔就向齐桓公推荐管仲。管仲被齐桓公任用，在齐国主持政事，齐桓公因此也成霸业，多次联合各国诸侯主持盟会，使天下一切得到匡正，这都是管仲的谋划。

管仲说：“我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。

我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。

生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！” 鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。

天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。。

7. 《新编高中文言文助读》180以后的翻译

180泰山唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官。

按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒靠了丈人，一下子升到五品官，兼赐绯服。

唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答。这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”。

181苛政猛于虎孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。

孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”

孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有。 182苏秦刺股苏秦……向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。

他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。

嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。

苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母。 183只许州官放火田登为郡守，为人专制蛮横，谁要是触犯了他这个忌讳，触犯的人都遭到鞭打。

全州城里的人都称“灯”为“火”。一年一度的元宵佳节即将到来，官员在州城里贴出告示，说 “本州照例放火三日”。

当地的老百姓，说：“只许州官放火，不许百姓点灯！”原于此。 184武平之猿武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。

小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。

猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。

猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。

哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？ 185饿死狙公从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。

他让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。

光靠着这些猴子采来的果实，他就可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。

猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗？”大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”

小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢？”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。

然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，他赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。

这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场 186.蝜蝂之死蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。

昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。

它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。

一旦能够走动，又像原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。

187哀溺永州（地名）的老百姓都善于游水，一天，河水非常猛烈（洪峰），（当时）有五六个百姓坐小渡船过湘河。渡到河中间，船破了，全都游泳。

其中一个百姓用尽全力却不能游两三米（意译）。他的同伴说：“你是最善于游泳的，今天怎么落后了呢？”（回答）说：“我腰上缠着一千串铜钱，很重，这样才落后了。”

说：“干吗不扔掉它？”不回答，摇摇他的头。过了一会儿更累了。

已经上岸的人站在岸上呼喊号叫道：“你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都死了，还怎么花钱啊？”（那人）又是摇他的头，于是便被淹死了。感：第一次摇头，是痴迷的执着。

第二次摇头，是无奈——因为已经无能为力了！多少摔跟头的贪官，开始不都是深信自己总结了前面摔交的蠢蛋们的经验教训，自己绝不会重蹈覆辙的而前赴后继吗，待到郎当入狱时才摇头后悔。不知道他们是后悔自己不够聪明呢，还是后悔不该贪心？ 188中山窃糟以前鲁国地方的人不会制酒，只有中山人善于酿“千日之酒”，鲁国人希望得到酿酒的药方，没有得。

有个鲁国人在中山国做官，作客于一个酒家，拿他滤完酒汁后的渣滓回去，用鲁酒浸泡它，对人说：“这是中山人的酒啊。”鲁地的人喝了之后，都真的以为是中山出产的酒。

一天，酒店主人来到，听说有酒，索取来喝，吐了酒笑着说：“这是用我的酒渣浸泡出来的酒啊。” 189南歧之见南歧处在秦蜀。

8. 高中文言文助读15

15.孙权喻吕蒙读书起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

16.陆游筑书巢我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等天气变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是客人也大笑着说： “确实这象鸟窝。” 17.董遇谈“三余”勤读有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。

”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“ 苦于没时间。”

董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间可以读书，夜晚是白天的多余时间可以读书，下雨的日子一年四季都有余。”

18.智永与“退笔冢” 智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担那么重。来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。

后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。 19.匡衡凿壁借光匡衡很勤学但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到他的房间。

匡衡于是就在一墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”

主人感叹，把书借给他，匡衡终于成了大学问家。 20.张溥与“七录斋” 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍就把所抄的烧掉，再抄，象这样六七次才停止。

右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。

后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以张溥的名声在当时最响。

21.晋平公炳烛而学晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习音乐，恐怕已经晚了。 ”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好象初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好象日中的阳光；老年时喜欢学习，好象点燃蜡烛的光亮。

有蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 22.高凤专心致志高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地工作，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。

正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

23.叶廷圭与《海录》我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。

常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

24.为人大须学问唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。

近来，到处安静没有纷乱，人在殿堂，不能亲自拿着书卷，就命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。

古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

25.任末好学勤记任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。

晚上就在星月下读书，昏暗的话就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。

一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。

快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。 ” 26。

盲人摸象成语意思介绍如下：