魈的四字成语_魈的四字成语有哪些
大家好,今天我要和大家探讨一下关于魈的四字成语的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就让我们一起来看看吧。
1.魑魅魍魉是什么意思?魑魅魍魉成语造句和典故
2.魑魅魍魉的成语故事典故_字词解析_造句
3.冷门四字成语
4.成语的由来二十字
5.魈的组词大全(约50个) 魈的词语解释_魈是什么意思?
6.除了魑魅魍魉还有鬼旁的成语(魑魅魍魉之类的成语)
魑魅魍魉是什么意思?魑魅魍魉成语造句和典故
成语名称: 魑魅魍魉 chī mèi wǎng liǎng欢迎您访问本页,本页的主要内容为解释成语魑魅魍魉的出处和来源,以及回答魑魅魍魉的意思是什么,其中包含英语翻译和造句,同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址,为您全方位的诠释魑魅魍魉成语。如果本页找不到内容,在页尾点击回百度搜索。
[成语解释]魑魅:也作“螭魅”;古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
[成语出处]《左传·宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”
[正音]魑;不能读作“lí”。
[辨形]这四个字的左边都是“鬼”;不能写作“汤”。
[近义] 牛鬼蛇神 为鬼为蜮 妖魔鬼怪
[反义] 志士仁人
[用法]含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。
[结构]联合式。
[辨析]~和“牛鬼蛇神”;都比喻形形色色的坏人。但~仅用于书面语;比喻的坏人很少有所指;“牛鬼蛇神”常用于口语;比喻的坏人是有所指的。
[例句] 要想识别一切~;必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。
[英译] ghosts and monsters
百科解释如下:
魑魅魍魉
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。出自《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”目录 ? 成语 ? 《聚仙》中的魍魉魑魅 ? 反义词 ? 魑魅魍魉的传说 ? 民间流传的十大魑魅魍魉 ? 形象 ? 其他 ? 动漫作品中 ? 小说 ? 影视作品
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成语[回目录]读音 chī mèi wǎng liǎng 释义 比喻形形色色的坏人 《聚仙》中的魍魉魑魅[回目录]
刚山多神鬼,其状人面兽身,一足一手,其音如钦。山林异气所生,为人害者,木石之怪也,蚩尤氏帅九黎苗族、魑魅等与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之,余惊慌而退也。
魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。虽然“魍魉”是在一起,但是“魑”和“魅”却各有各的意思。
《成语 魑魅魍魉》王建峰 绘
《成语 魑魅魍魉》王建峰 绘
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。语出
《左传·宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”
示例 如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了! ——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》他总是为了自己的利益而伤害别人,~。
近义词 牛鬼蛇神、为鬼为蜮 妖魔鬼怪用法
含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。
结构
联合式。
诗句 《胡笳曲·六拍》 出自宋朝 文天祥胡人归来血洗箭,白马将军若雷电。
蛮夷杂种错相干,洛阳宫殿烧焚尽。
干戈兵革斗未已,魑魅魍魉徒为尔。
恸哭秋原何处村,千村万落生荆杞。
解释:“魑魅魍魉”是鬼的意思,“为”翻译成“是”,
应该是人都成了战争的牺牲品。
反义词[回目录]志士仁人
语法 联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语 出处 《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”《史记·五帝本纪》索隐引服虔云:“魑魅,人面兽身四足,好惑人。”
《山海经·四次四经》:“刚山多神(光鬼,该字在多数文字编码中无法显示),其状人面兽身,一足一手,其音如钦。”
《通典·乐典》:“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。”
《路史·后纪四》:“蚩尤乃驱罔两,以肆志于诸侯。”
魑魅魍魉的传说[回目录]魑魅 古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。 魅 那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。 魑 《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙.《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。 魍魉 “魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)至于后者,《淮南子览冥训》中有个句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。 魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”。罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》
昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。——《左传宣公三年》
从前,夏(朝)有德把远方的东西画成图像,让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上,百姓可以从鼎上识别万物,哪些为神物,哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上,也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐,百姓安居乐业。
把魑、魅、魍魉写在一起了。
约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝的下属蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化、招降蚩尤,但蚩尤并未被感化、招降,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。
魑魅魍魉,原意为“各种各样的妖魔鬼怪”,这里是鬼的聚居地.鬼界入口位于镬铎岛,有魑,魅,魍,魉四小鬼镇守.魑,喻氏,魅,李氏,魍,王氏,魉,梁氏.
民间流传的十大魑魅魍魉[回目录]贵主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意?——龙女
龙女
龙女
这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说清朝同治年间,山东省有个落第的书生,由于看破了红尘,独自一个人离家远游, 后搭救了龙女,随着岁月的流逝,两个人的感情越来越深,谁也离不开谁了。到后来,天从人愿,终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起 ,小日子过的和和美美。想不到,这对患难夫妻没有得到善终。
月出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮——狐仙
狐王,出现在名著《西游记》中。而九尾狐,最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象征子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。“食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中,解狐为
狐仙
狐仙
“祆兽也,鬼所乘之”。可见,狐有灵气(妖气),在数千年前,已是公认。再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕“唐初以来,百姓多事狐神,…当时有谚曰﹕无狐魅,不成村。”而到了明清,狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的(《封神演义》),而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”,可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责——夜叉
巡行不已,尽职尽责——夜叉
巡行不已,尽职尽责——夜叉
每位夜叉族人的生命平均约有五百年,扣除年幼与年老的岁月。其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代,但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外,所以继任仪式每百年举行一次;不管当时在位的王者是否受到族人爱戴,都不能免除每百年便可能被除去资格的危险
君貌狰狞,君心公正;青林黑塞,唯君所命——判官
鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为: 赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名,不可考。但最后一位崔判官,却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中,均有出现。相传崔判官名珏,乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕,为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说:长子县西南与沁水交界处有一大山,名叫雕黄岭,旧时常有猛兽出没。一日,某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉,其寡母痛不欲生,上堂喊冤,崔珏即刻发牌,差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案,随即有一虎从庙后窜出,衔符至宪前,任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙,珏立刻升堂讯。堂上,珏历数恶虎伤人之罪,恶虎连连点头。最后判决:“啖食人命,罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后,百姓在多处立庙祭祀。
结论:鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官
判官
曾于法华领大车,剪尾跑蹄皈我佛:南无阿弥陀——牛头牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍
牛头
牛头
为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。结论:牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象 。
来历不明,土长土生;傍着牛哥,冥界逞雄——马面
马面
马面
都江堰下,千古英风。二郎在此,波澜不惊——二郎
二郎
二郎
传说盘古开天地,天上十个太阳共存,赤日炎炎,没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生,四海皆荒田,饥馁满地,民不聊生。杨二郎毛遂自荐,主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶,行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿,两山落地,扁担脱肩,从此形成二郎山百箭攒心,心尤未死;毅魄归来,两狼泣下——七郎
杨家将事迹深脍人口,民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事,杨业恐其中有诈,遂命长子假扮宋帝赴约,八子护驾同行,结果大郎、二郎、三郎牺牲,四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马,五郎出家为僧,杨业与六郎七郎突出重围,暂驻雁门关,因无粮
七郎
七郎
无援 ,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑于芭蕉树上,乱箭射死。杨业命六郎寻弟,自己逃至苏武庙,见庙前立有李陵碑,忠奸并立,感触良深,遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人,由畲太君领阵御敌,传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人
刑天舞干戚,猛志固常在。胸腹代首,天刑何有于我哉——刑天
刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一。《山海经?海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾牌(低俗作品请删除盾);戚,大斧。刑天为炎帝近臣,自炎帝败于阪泉,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,他一人手执利
刑天
刑天
斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战,双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌,被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起,把胸前的两个乳头当作一双眼睛,把肚脐当作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此,深受感动,做诗感叹:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。 同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!” 刑天,象征着一种精神:永不妥协。云路万里,百邪不侵;西域来此,建旗羽林——辟邪
我国古代传说中的一种神兽,似狮而带翼。《急就篇》:“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注:“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”《小尔雅·广言》:“辟,除也。”可见辟邪之义,是驱走邪秽,被除不祥。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物,常用辟邪为饰,《博古图》有辟邪车。南朝陵墓前常有辟邪石雕。据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。
辟邪
辟邪
形象[回目录]魑力大无穷,三眼。吐毒气杀人。魅六手,喜爱吃人肉。魍乃大鹏,会吐气使人反目成仇。魉最强,曾与哪吒大战。最后中计落崖而死。魉是火龙。见于《哪吒传奇》。
其他[回目录]终极系列中的魑魅魍魉 想必大家应该对终极系列比较熟悉吧!魑魅和魍魉也就是灭(虫洞)中的小鬼(阿飘)。魑魅魍魉一开始是出现在终极一家13,14中。夏天为寒进灭拿惊雷,后意外被孤魂附体要变成魑魅。后在介绍盟主时告诉大家盟主可以一个人对付九个魍魉。终极三国中,董卓就是运用“五鬼搬运决”召唤出5只魑魅把东汉学生带进虫洞的。 魑魅魍魉的小说 鬼鬼鬼犯边
完整版的上联: 骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王王王在上,单戈作战。
下联: 伪为人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边,合手即拿。
此对联的来源:
传说八国联军进犯中国时,腐败无能的清政府屈膝求和。议和会上,有个日本代表公然提出上联要求答对:
骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王王王在上,单戈作戦(战)。
八国联军本以为无人能对此联,想借此羞辱一下清廷。但当时清朝的一位官员昂然对出下联:伪为人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边,合手即拿。
这幅对联是典型的拆字联。上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字,“张”拆“长”和“弓”,“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字,八大王意寓八国联军。上联暗含侵略者不可一世的嚣张气焰。而清朝官员巧用“魑魅魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上,“四小鬼鬼鬼犯边”意寓八国联军贸然侵犯中国的边境。这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。从那之后,“小鬼子”便成了八国联军、尤其是提出此联的日本人的蔑称,包括后来的“日本鬼子”“德国鬼子”,都是由这个典故而来 。
还有1个版本:琴瑟琵琶八大王一般模样,魑魅魍魉四小鬼各怀心肠
** 影片资料导演:李玉珍
主演:莫少聪、翁虹、郑婉雯、黎耀祥、 关宝慧、魏骏杰、郭少芸、许绍雄、罗兰
地区:香港
类型:恐怖
剧情简介
何倩美刚从外地返港,闲极无聊拨电到旧居,怎料听电话的人竟然是自己,自此以後不断受电话困扰从而揭发一宗命案!‘杨丽及其丈夫何文田两人恩爱非常,但是杨丽行动怪异常拿菜刀切肉斩瓜制造噪音,令邻居聋婆不胜其烦,聋婆对杨丽非常憎恶。于是打杨丽的小人,却被何文田听见,何文田一怒之下将聋婆杀死,杨丽亲眼见到何文田害死人不知如何是好。’
动漫人物的招式 《圣斗士星矢冥王十二宫篇》中,处女座黄金圣斗士沙加的招式之一,全称叫“天空霸邪,魑魅魍魉”。赛尔号精灵技能:
沙顿暗影系精灵
技能名称:魑魅魍魉
学习等级:随机,在技能唤醒仪里,大多数在36级~42级,有的100级都没
技能威力:降低对方1/5的HP
PP:20
动漫作品中[回目录]《火影忍者》剧场版《鸣人之死》中,有个怪物叫做“魍魉”。
《哪吒传奇》中有四个怪物叫“魑魅魍魉”。
《滑头鬼之孙》中百鬼之总大将是“魑魅魍魉之主”。
《XXXHolic》里四月一日君寻遇到的怪物叫“魍魉魑魅”。
《秦时明月》之《万里长城》中罗网刺客团里的一个少年杀手叫“魍魉”。
小说[回目录]《穿越之好色王妃》第一杀手魑 第二杀手魅 第三杀手魍 第四杀手魉
《医生故事之魑魅魍魉》BY林紫绪
《京极堂系列》京极夏彦 著
《异界兽帝》魑魅魍魉
《 魍魉之匣》
《羽皇》主角家族(韩/神谕)家族的四大长老,分别名为:韩/神谕魑、魅、魍、魉
影视作品[回目录]《终极一家》中汪东城饰演的鬼龙
《终极三国》中由黑洞出来的小鬼(阿香说的阿飘~)
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魑魅魍魉的成语故事典故_字词解析_造句
1. 带拼音生僻字成语标注拼音的带生僻字的成语
1、管窥蠡测拼音: guǎn kuī lǐ cè 解释: 管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。
从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
出处: 汉·东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。” 造句:他这番对国际局势的析论,也只是管窥蠡测之见,何足采信! 2、魑魅魍魉拼音: chī mèi wǎng liǎng 解释: 原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。出处: 《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
造句:哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。 3、如蚁附膻拼音: rú yǐ fù shān 解释: 附:趋附;膻:羊肉的气味。
象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
也比喻许多人依附有钱有势的人。出处: 《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。”
造句:他们只是如蚁附膻地看到了利处,却没有看到弊处。 4、戎马倥偬拼音: róng mǎ kǒng zǒng 解释: 指在战争中军务紧迫繁忙。
出处: 清·高阜《〈书影〉序》:“迹先生生平,功名多显示于戎马倥偬时,而文章则盛之乎桁杨祸变之际。” 造句:戎马倥偬之中,他坚持天天写读书笔记。
5、瓜瓞绵绵拼音: guā dié mián mián 解释: 瓞:小瓜;绵绵:延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。
引用为祝颂子孙昌盛。出处: 《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”
造句: 春节彰显人伦,血浓于水、瓜瓞绵绵,绵延不绝。
2. 带拼音生僻字成语魑Chī魅mèi魍wǎng魉liǎng
一语成谶yì yǔ chéng chèn
醍醐灌顶[tí hú guàn dǐng]
魑魅魍魉
chī mèi wǎng liǎng
解释:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出自:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
示例:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了! ◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
近义词:牛鬼蛇神、为鬼为蜮
反义词:志士仁人
语法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语
3. 求一些含有生僻字的四字成语,急不分轩轾:不分高低,轻重
不羁之材:不受拘束的非凡之才
不容置喙:不许插嘴
不刊之论:不能改动或不可磨灭的言论
不爽毫发:一点也不差
不足为训:不能当作典范或法则
白衣卿相:比喻安贫乐道的书生
坂上走丸:形势发展很快
暴戾恣睢:任意干坏事
暴殄天物:泛指任意损坏糟蹋物品
筚路褴缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林,形容创业艰苦
鞭辟入里:形容能够彻底说明问题,深中要
4. 60个四字成语要有意思和拼音 非常急1.草木皆兵
2.卧薪尝胆
3.三顾茅庐
4.负荆请罪
5.背水一战
6.百发百中
7.半途而废
8.杯弓蛇影 9.完璧归赵10.网开一面11. 味如鸡肋12. 未能免俗13. 先发制人14. 笑里藏刀15.胸有成竹16. 因势利导17. 饮水思源18. 有备无患19. 有恃无恐20. 愚公移山21. 欲速不达 22.月下老人23. 约法三章24. 朝三暮四25. 招摇过市26. 争先恐后27. 纸上谈兵28. 专心致志29. 自相矛盾 30. 自知之明
愚公移山
后羿射日
女娲补天
负荆请罪
完壁归赵
草木皆兵
四面楚歌
背水一战
唇亡齿寒
望梅止渴
卧薪尝胆
围魏救赵
南辕北辙
一箭双雕
指鹿为马
愚公移山
后羿射日
女娲补天
负荆请罪
完壁归赵
草木皆兵
四面楚歌
背水一战
唇亡齿寒
望梅止渴
卧薪尝胆
守株待兔
叶公好龙
负荆请罪
完壁归赵
草木皆兵
四面楚歌
背水一战
唇亡齿寒
望梅止渴
卧薪尝胆
围魏救赵
南辕北辙
一箭双雕
指鹿为马
纸上谈兵
5. 生僻字的歌词和词语的意思和音节生僻字 陈柯宇作词作曲 我们中国的汉字,落笔成画留下五千年的历史 让世界都认识,我们中国的汉字 一撇一捺都是故事,跪举火把虔诚像道光 四方田地落谷成仓,古人象形声意辨恶良 bá xiāo kuí jì chī mèi wǎng liǎng 魃 魈 魁 鬾 魑 魅 魍 魉 yòu shuāng ruò zhuó 又 双 叒 叕 huǒ yán yàn yì 火 炎 焱 燚 shuǐ zhuǐ miǎo màn 水 沝 淼 ? kuí bǎo ?
冷门四字成语
魑魅魍魉的典故:夏代
从前,夏朝有德把远方的东西画成图像,让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上,百姓可以从鼎上识别万物,哪些为神物,哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上,也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐,百姓安居乐业。
把魑、魅、魍魉写在一起了。
炎黄之争
约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝的下属蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了。回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化、招降蚩尤,但蚩尤并未被感化、招降,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。
鬼界传说
魑魅魍魉,原义为?各种各样的妖魔鬼怪?,这里是鬼的聚居地。鬼界入口位于镬铎岛,有魑,魅,魍,魉四小鬼镇守。魑,喻氏,魅,李氏,魍,王氏,魉,梁氏。
魑魅魍魉的汉语词典解释:
害人的鬼怪的统称。
●《文选?张衡<西京赋>》:「魑魅魍魉,莫能逢旃。」
李善注:「《说文》曰:?螭,山神,兽形。?魅,怪物。?魍魉,水神。」
●唐薛用弱《集异记?僧晏通》:「虽风雨露雪,其操不易,虽魑魅魍魉,其心不摇。」
●明徐渭《刘公去思碑》:「即有魑魅魍魉,亦夔夔睢睢,毕露而不可逃。」亦作「魑魅罔两」。
●晋王嘉《拾遗记?前汉上》:「余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。」
●鲁迅《且介亭杂文二集?「题未定」草(八)》:「以前虽无成例,却是留给后来的宝贝,其功用与铸了魑魅罔两的形状的禹鼎相同。」
魑魅魍魉的近义词/反义词如下:
近义词:为鬼为蜮 衣冠禽兽 魑魅罔两 蚊蝇鼠蟑 牛鬼蛇神 妖魔鬼怪
反义词:志士仁人
用魑魅魍魉造句:
1 魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,守御之神。
2 那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。
3 要想识别一切魑魅魍魉,必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。
4 朕得天眷顾,继承大统。庇佑我日明子民,魑魅魍魉如何敢犯我天威。今朕借九天之力,将你镇压,永世不得超生。我日月之光,永照大地。唐家三少
5 忘不记,原不谅,愤恨无疆;肃不清,除不尽,魑魅魍魉。陈信宏
6 后来又发展到对地、富、反、坏、右这类牛鬼蛇神魑魅魍魉进行抄家,戴高帽子游街。
7 古今相传,世有鬼神,守护阴阳之间,防魑魅魍魉冤魂野鬼到人间作乱。
8 魅魍魉四个魂物看到自己已经身处在外面,不由得异常激动,他们在镇魂谷被镇封了无数年,终于见到了天日了。
9 速度之快,令魑魅魍魉还未能眨眼,便被袭转其中。
成语的由来二十字
1. 求一个冷门成语
魑魅魍魉chī mèi wǎng liǎng -------原为古代传说中的鬼怪。亦指各种各样的坏人。
出自
《左传·宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”
《史记·五帝本纪》索隐引服虔云:“魑魅,人面兽身四足,好惑人。”
《山海经·四次四经》:“刚山多神(光鬼,该字在多数文字编码中无法显示),其状人面兽身,一足一手,其音如钦。山林异气所生,为人害者,木石之怪也。
《通典·乐典》:“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之,余惊慌而退也。”
典故
约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝的下属蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化、招降蚩尤,但蚩尤并未被感化、招降,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。
2. 成语冷门,褒义长相骏雅,身付异秉,才思敏捷,过目不忘,十年寒窗, 博学多才,见多识广,才高八斗,学富五车,文武双全, 雄韬伟略,谈吐不凡,谈笑风声,高谈阔论,眉飞色舞, 运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识, 义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃, 出神入化,万古流芳,一本正经,一箭双雕,长篇大论, 功德无量,力排众议,力挽狂澜,气贯长虹,气势磅礴, 气吞山河,坚韧不拔,身体力行,空前绝后,视死如归, 英姿焕发,奉公守法,艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人, 大公无私,一尘不染,一鸣惊人,叱诧风云,排山倒海, 惊涛骇浪,雷霆万钧,惊心动魄,横扫千军,惊天动地, 见缝插针,无孔不入,千篇一律,口诛笔伐,文从字顺, 十全十美,无懈可击,无与伦比,励精图治,壮志凌云, 高瞻远瞩,忍辱负重,盖世无双,龙飞凤舞,一丝不苟, 身兼数职,日理万机,明察秋毫,英明果断,分身有术, 孜孜不倦。
魈的组词大全(约50个) 魈的词语解释_魈是什么意思?
成语:众人皆说,成之于语,故成语。
清·任泰学 《质疑·经义》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎,或是当时成语。”赵树理《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了‘有口皆碑’四个大字。”
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
除了魑魅魍魉还有鬼旁的成语(魑魅魍魉之类的成语)
魈的拼音 魈的解释 魈是什么意思
1、魈字的拼音是xiāo ; 2、 魈字的解释:(名)山魈;猴的一种;尾巴很短;脸蓝色;鼻子红色;嘴上有白须;全身毛黑褐色;腹部白色。多群居;吃小鸟、野鼠等;传说中山里的鬼怪。
精选部分魈组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:
1、山魈造句:山魈越来越感受到农业发展和人类居住地扩张的挤压,这都使得它们的热带雨林栖息地范围逐渐缩小。
解释:(1)猕猴的一种,体长约达一米,尾巴很短,鼻子深红色,面部皮肤蓝色,有微紫的皱纹,吻部有白须,全身毛黑褐色,腹部灰白色,臀部鲜红色。多群居,吃小鸟、野鼠等。(2)传说中山里的独脚鬼怪。
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林魈、山魈、魈魑、魈魅、魈鬼
魑魅魍魉之类的成语
类似魑魅魍魉的四字词语有:琴瑟琵琶、波涛汹涌、泾浊渭清、宜家宜室、源清流清、源清流洁、汹涌澎湃、鸱_鸺_、?寝寤寐、囚困囹圄、芙蓉芬芳、瑾瑜环佩等。
1、琴瑟琵琶:中国古代的琴、瑟、与琵琶,都是中国最古老的弹拨乐器之一。
2、波涛汹涌:形容波浪又大又急。
3、泾浊渭清:比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见。
4、宜室宜家:形容家庭和顺,夫妻和睦。
5、源清流清:源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。
6、源清流洁:指源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
7、汹涌澎湃:汹涌:洪水猛烈上涌的样子;澎湃:波浪互相撞击。形容声势浩大,不可阻挡。
鬼的四字成语
带鬼字的成语如下:
1、神出鬼没[shénchūguǐmò]
《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”?原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速,出没无常,不可捉摸。
2、鬼使神差[guǐshǐshénchāi]
迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外,或不自觉地做了原先没想做的事。
3、鬼斧神工[guǐfǔshéngōng]
也说神工鬼斧。《庄子·达生》:“梓庆削木为?,?成,见者惊犹鬼神。”?后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙,好像不是人工所能制成。
4、鬼鬼祟祟[guǐguǐsuìsuì]
祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸,不光明正大。
5、鬼蜮伎俩[guǐyùjìliǎng]
《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”?后用“鬼蜮伎俩”比喻居心险恶,暗中伤人的卑劣手段。蜮:传说中一种能含沙射影害人的动物。伎俩:花招,手段。
6、鬼迷心窍[guǐmíxīnqiào]
指受迷惑,犯糊涂:我真是~,把坏人当成了好人。
7、三分像人,七分似鬼[sānfēnxiàngrén,qīfēnsìguǐ]
骂人的话。骂人长相难看。
魑魅魍魉经典语录
1.求有关于形容魍魉的词或诗句
魍魉:wǎnɡliǎnɡ1.古代传说中的山川精怪;鬼怪。
2.疫神。传说颛顼之子所化。
3.影子外层的淡影,光的衍射物。4.恍惚;迷茫无所依貌。
「魍魉」常和「魑魅」并称,事实上二者并不一样,两者并称可见於张衡的《西京赋》:「魑魅魍魉,莫能逢旃。」又《左传?宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。
」有注云:「罔两,水神。」「魍魉」是水神的说法,在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载:「昔颛项氏有三子,死而为疫鬼。
一居江水为虐鬼,一居若水为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。」东汉许慎《说文解字》:「罔两,山川之精物也。
」而《孔子家语?辨物》则云:「木石之怪夔魍魉。」同一说法在《国语?鲁》、《史记?孔子世家》可见,相信是参考同一资料而写的,但它已不只是水神而也是山中精物了。
宋朝罗泌《路史?后纪四》中,它又成了蚩尤的手下:「蚩尤乃驱罔两,兴云雾,祈风雨,以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物,到了宋朝已被人纳入远古神物之一了。
蚩尤先生不只有魍魉当手下,连「魑魅」也是,唐朝杜佑《通典?乐典》曰:「蚩尤乃师魑魅,以与黄帝战於涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物?《史记?五帝本纪》之索隐引服虔云:「人面兽身,四足,好惑人。
」事实上,在庄子的寓言故事中,「罔两」是影子外层的淡影,可见於《庄子?齐物论》中,有一段罔两与「景」的对话。wǎnɡliǎnɡ魍魉1.古代传说中的山川精怪;鬼怪。
[demonsandmonsters]《孔子家语·辨物》:“木石之怪夔魍魉。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“鸺_岁久能人语,魍魉山深每昼行。”
参见“罔两”、“__”、“魑魅魍魉”。2.疫神。
传说颛顼之子所化。汉蔡邕《独断》:“帝颛顼有三子,生而亡去为鬼。
其一者居江水,是为瘟鬼;其一者居若水,是为魍魉;其一者居人宫室枢隅处,善惊小儿。”晋干宝《搜神记》卷十六:“昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼:一居江水,为疟鬼;一居若水,为魍魉鬼;一居宫室,善惊人小儿,为小鬼。”
3.影子外层的淡影,光的衍射物。《文选·班固》:“恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。”
李周翰注:“魍魉,影外微阴也。”4.恍惚;迷茫无所依貌。
《淮南子·览冥训》:“其行__,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。”游戏门派出自网络游戏《天下贰》,八大门派之一。
类似于其他游戏中的刺客职业,职业特点是高速战斗,一击必杀。具有出色的爆发力、迅捷的攻击速度以及高超的回避技艺。
与此同时各种控制技能以及危难中影遁的特技让他在最不利的战斗中或出奇制胜或全身而退。传说黄帝晚年之时悟道,访遍名山大川,最后于巴蜀拜师广成子修行道法。
数年后广成子告诉黄帝其一生已经功德圆满可以飞升成仙。在飞升之前,黄帝传帝位于儿子少昊,而后广成子传授黄帝“至道”,黄帝于是铸成宝鼎召唤神龙,自己则乘龙飞去了东海帝俊处位列仙班。
可是却因此中下祸根,产生了争权之乱。原来黄帝有两个夫人各诞一子:西陵氏之女嫘祖,她开创了育桑养蚕,抽丝织巾,是一位伟大的女性,她生下了昌意;另外一个夫人方雷氏之女女节,她同黄帝生了少昊青阳氏。
而显然昌意不满黄帝的安排,终因帝权之争贬谪到了雷泽,而此时他与蜀山氏之女昌仆的儿子颛顼成为了他不得志生活中唯一的希望。而颛顼自小机灵聪明,颇有智谋,非常讨人喜爱,他的叔叔少昊更是打小就教他习文弄乐。
颛顼成年之后,少昊请他帮助料理朝政,年轻有为的颛顼不负众望,他教化民众以智不以力,因此深得人心,少昊晚年便把帝位传给了颛顼。可是颛顼却久久不能得子,直到晚年才喜得二子——穷蝉与魍魉。
动画链接------魍魉之匣1945年,海军中尉_木津礼二郎在战场上救了一个战友。那人自称久保中尉,但他其实只是个普通士兵,为了能在被俘时获得较好的待遇,他从尸体上偷了身份证明假冒军官。
一场爆炸令_木津的左眼失明,他躲进山洞里准备拿布包扎伤口。突然,他凝视着久保脸上露出了难以置信的表情。
原来通过左眼,他竟看到了久保的过去。
2.大家知道一些关于魑魅魍魉这方面的词吗
解释:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
示例:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了!——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
近义词牛鬼蛇神、为鬼为蜮
反义词志士仁人
语法联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语
何谓“魑魅魍魉”
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同_。魅,同_。而“魍魉”,则有多种说法,比如“
3.关于“魑魅魍魉”的传说
何谓“魑魅魍魉”
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同_。魅,同_。而“魍魉”,则有多种说法,比如“__”、“罔两”、“方良”和“__”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“_,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示_”,郑玄注:“百物之神曰_。”也就是说,“_”,是百物之精灵。而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“_”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。我私下里估计,这“非龙非_”的,肯定就是腾蛟真人了。说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传宣公三年》:
昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。
人死为鬼,鬼死化为魑魅魍魉,永世不得超生,但也算是永生了吧.
4.魑魅魍魉
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。
就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。那就先说说“魑魅魍魉“魑,同螭,也同_。
魅,同_。而“魍魉”,则有多种说法,比如“__”、“罔两”、“方良”和“__”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。
换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“_,老物精也”。
《周礼》又说,“以夏日至,致地示_”,郑玄注:“百物之神曰_。”也就是说,“_”,是百物之精灵。
而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。
既然“若龙”,那就不是龙了。于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”
但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“_”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。我私下里估计,这“非龙非_”的,肯定就是腾蛟真人了。
说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。
它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。
当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。
《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。
直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。《左传宣公三年》:昔夏之方有德也。
远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。
人死为鬼,鬼死化为魑魅魍魉,永世不得超生,但也算是永生了吧.民间流传的九大魁魅魍魉主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意?——龙女这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说清朝同治年间,山东省有个落第的书生,由于看破了红尘,独自一个人离家远游,后搭救了龙女,随着岁月的流逝,两个人的感情越来越深,谁也离不开谁了。到后来,天从人愿,终于成了一对恩爱夫妻。
两颗心贴在一起,小日子过的和和美美。想不到,这对患难夫妻没有得到善终。
月出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮——狐仙狐王,出现在名著《西游记》中。而九尾狐,最早是出现在《山海经》。
“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”,“青丘国在其北,其狐四足九尾。”
《山海经·海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象。
《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息。
“食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中,解狐为“祆兽也,鬼所乘之”。
可见,狐有灵气,在数千年前,已是公认。再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。
唐朝张_《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐神,当时有谚曰:无狐魅,不成村。”而到了明清,狐的形象就更加丰富了。
九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的,而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜。
5.关于魑魅魍魉得故事
魑魅
古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
魅
那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“_,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示_”,郑玄注:“百物之神曰_。”也就是说,“_”,是百物之精灵。而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
魑
《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙.《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。
魍魉
“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者,《淮南子览冥训》中有个句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔、罔两。”。罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。——《左传宣公三年》从前,夏有德把远方的东西画成图像,让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上,百姓可以从鼎上识别万物,哪些为神物,哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上,也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐,百姓安居乐业。把魑、魅、魍魉写在一起了。约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝的下属蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化、招降蚩尤,但蚩尤并未被感化、招降,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。魑魅魍魉,原意为”各种各样的妖魔鬼怪”,这里是鬼的聚居地.鬼界入口位于镬铎岛,有魑,魅,魍,魉四小鬼镇守.魑,喻氏,魅,李氏,魍,王氏,魉,梁氏.
魑魅魍魉是成语吗
是的,是成语
魑魅魍魉
[chī
mèi
wǎng
liǎng]
[释义]
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
[出处]
《左传·宣公三年》:“螭魅罔两;莫能逢之。”
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