大智若愚_大智若愚是什么意思
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1.大智若愚 大巧若拙 大辩若讷 是什么意思?
2.大智若愚是什么意思?
3.大智若愚是褒义还是贬义
大智若愚 大巧若拙 大辩若讷 是什么意思?
大智若愚,也说大智如愚,指真正才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。大巧若拙,大辩若讷,指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
“大智若愚”出自先秦周驯《周训》:“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形。”
译文:最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德,不去计较而已。真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。
“大巧若拙,大辩若讷”出自春秋老子《道德经》第四十五章 :“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”
译文:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
扩展资料
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
此书是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。
《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
百度百科--大智若愚
百度百科--大巧若拙,大辩若讷
大智若愚是什么意思?
"大智若愚"是一句出自《道德经》的话,在中文文化中被广泛传颂,并被用于形容一些文化、艺术等领域非常出色的人。这句话的意思是:达到极其高深的智慧的人,看上去却非常谦虚,表现出一种大智若愚的状态。
字面意义上,"大智"指的是深厚的、博大的智慧;"若愚"则意味着看似愚笨、朴实。这句话的重点在于表达出一个深邃的智者不需要向人炫耀和炫示其智慧,而是通过包容和谦卑的态度获得尊重和赞誉。因此,这句话也可以理解为深奥博大的智慧并不只表现在知识的积累和炫耀上,而是更多地表现在内心的升华和境界的达到上。
总之,“大智若愚”所传递的信息是:智慧的人应该保有谦虚、平和的心态,并不断追求自我提升和境界的提高,而不是只在头脑中堆积知识或炫耀自己的聪明才智。
大智若愚是褒义还是贬义
读音dàzhìruòyú
解释
是因为有德,不去计较而已。
出处
《老子》《周训》中“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”。
苏轼《贺欧阳少师致仕启》中:大勇若怯,大智如愚。
造句
自有诸贤拥护而效其长,岂其大智若愚耶?
大智若愚是褒义词,意思是:形容聪明的人,不炫耀自己,从表面看好像很愚笨。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德,不去计较而已。出处:春秋时期老子《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”
译文:真正聪明的人,不显露自己;最大最美的声音乃无声之音;不要过分的主张,要兼容百态。
例句:把自己当成最聪明的人,往往是最笨的。在职场上总把自己当最聪明的人,一定是做龙套的命。真正聪明的高手,是大智若愚,该精明时精明,不该精明时装傻。
扩展资料1、用法:主谓式;作谓语、定语、分句;指有智能的人不露锋芒。
2、反义词:
(1)大巧若拙:拙,笨。 指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。
(2)虚怀若谷:胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
(3)不露锋芒:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
3、近义词:
(1)锋芒毕露:比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强
(2)不可一世:自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
(3)愚不可及:原指人为了应付不利局面假装愚痴,以免祸患,为常人所不及。后用来形容人极端愚蠢。
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