龙伯钓鳌_龙伯钓鳌读后感

龙伯钓鳌_龙伯钓鳌读后感

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“龙伯钓鳌”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.龙伯钓龟告诉了我们什么道理

2.有谁知道这这传说，北斗七星的由来、天狗的故事、龙伯钓鳌、东海龙王淹东京、伏羲兄妹？

3.浪淘沙·望海赏析

龙伯钓龟告诉了我们什么道理

       龙伯钓龟告诉了我们：做什么事情都不能懒惰，只有勤奋不怕苦不怕累，勇于进取，才能达到自己的目标。

       故事梗概：在远古的时候，东海边上有岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱这五座神山，上面分别住着许多游手好闲、不思进取的神仙。

       他们住的山下分别有五只巨鳌驮着，每年都要喂一次，可神仙们安逸清闲惯了，没人去喂。东海边上有个叫龙伯的巨人去海边钓鱼，看到了这五座山，由于巨鳌长时间没有人喂，十分饥饿，其中两座山的巨鳌被龙伯用大象钓走了，由于这两座神山没有巨鳌驮着了，被卷入了大海。

       故事节选

       天帝知道这种情况后也很担心，怕神山真的漂到天边去沉人海底。于是便命令天神禺强去帮助他们，设法把五座神山固定住。

       禺强既是海种。又是风神当他为风神时，便以人两鸟身出现，两耳上挂着青蛇。两脚踏着赤蛇，扇动起两只巨大的翅膀，鼓起狂风，把瘟疫、疾病吹向人问当他为海神时，则为人面鱼身，有手有足，常乘着两条龙，住浪涛出没，为人做些好事。在每年冬天，他由鱼变鸟成为风神；半年后又由鸟变成鱼，成为海神。

       既是风神又是海神的坞曲，接受天帝的命令后，立即赶到归墟。他调来五只大乌龟，：恪它们分成绀，每组三个，负责背一座虮，三个中的一个背，另外两个则在下边候着，每六年交接班一次，轮流背。

有谁知道这这传说，北斗七星的由来、天狗的故事、龙伯钓鳌、东海龙王淹东京、伏羲兄妹？

       独占鳌头的鳌是指“鳌鱼”。

       　鳌鱼是古代中国神话传说中的动物。相传在远古时代，金、银色的鲤鱼想跳过龙门，飞入云端升天化为龙，但是它们偷吞了海里的龙珠，只能变成龙头鱼身，称之谓鳌鱼。

       　雄性鳌鱼金鳞葫芦尾，雌性鳌鱼银鳞芙蓉尾，终日熬游大海嬉戏。古神话里有比较有名的“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。据《列子·汤向篇》记载：在渤海东边，不知道几十万里的地方，有一个大壑，名叫归墟。大地上八方九州原野的水，乃至天上银河的水，全都流注在归墟里面。

浪淘沙·望海赏析

       北斗七星的由来　北欧神话中七星对应的名称是：一等亮星杜比星（Dubhe）、二等亮星美拉克星（Merak）、三等亮星菲库达星(Phecda)、四等亮星美古拉兹星(Megrez)、五等亮星艾里奥斯星(Alioth)、 六等亮星米扎鲁星(Mizar)、辅星阿鲁科鲁星(Alcor)、七等亮星贝尼特那协星(Benetnasch)！在古希腊神话传说中，有一位美丽善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的仙女中，她是最动人的一个。但她从不以此自恃，她总是善待每一个伙伴，让人人都时时感受到她的发自内心的关怀。人们也都因此非常喜欢她，大家在一起过着无忧无虑的幸福时光。

       卡力斯托有一点与众不同的地方，那就是在她温柔的外表中蕴含着刚毅的性格。她不象其她仙女那样，整日在溪水边徘徊，在花园里漫步，吟诗作赋，轻歌曼舞。她总是身穿威武的猎装，肩背神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯，在高山密林中勇猛地追逐野兽。猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她，狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手。她成了阿尔忒弥斯最得力、最信任的助手。

       一个炎热的夏日，卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累，便躺倒在绿荫丛中，很快就沉沉地睡去了。

       这一切，全被万能的宙斯看到了。在古希腊神话中，宙斯是天上最大的神，是众神之父。他位至至尊，受万物景仰，却时常干出见不得人的勾当。偷偷地勾引上天的女神、凡间的美女，对他来说，已经是司空见惯的事了。

       看到茵茵绿草上躺着的美丽的卡力斯托，宙斯惊呆了，这样的机会他自然不肯放过。他从云间飞下来，摇身一变，化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托，把她抱在怀中。卡力斯托从梦中惊醒，在这人迹罕至的地方见到阿尔忒弥斯，心里有说不出的高兴。正要站起来和阿尔忒弥斯继续去狩猎，宙斯突然现出了原形。可怜的卡力斯托没有一点思想准备，她拼命反抗，可是无济于事。宙斯毕竟是无所不能的，卡力斯托虽然有降龙伏虎的本领，她依然没能逃出宙斯的魔掌。

       宙斯得意地返回了天宫，他是宇宙的主宰，自然不会受到什么惩罚或者报应。不幸的只能是无辜的卡力斯托！她擦去眼泪，默默地回到众人身边。内心多么大的痛苦都不能说，在大家面前还得强颜欢笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她总是低垂着头，羞愧地看着地下；脸上的微笑消失了，常常远离众人默默无语地坐着；狩猎时，更是没有了勇气和灵气，眼看着猎物从眼皮底下溜走。

       更糟糕的是，她发觉自己怀孕了。不管怎么遮掩，终于有一天，大家还是知道了这个秘密。一点也不了解内情的阿尔忒弥斯气坏了，尽管她把卡力斯托视同自己的女儿，她还是抑制不住怒火，生生把她赶出了狩猎地。

       无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家，再也看不到姐妹们嬉笑的场面，再也听不到女神的召唤了。不久后她生下了一个男孩，给他取名叫阿卡斯，这多少成了她生活中的一点寄托。

       宙斯自以为这事干得隐秘，不会有人知道。然而神也有失算的时候，他的妻子神后赫拉就对此有所耳闻了。赫拉出身高贵，从小就高傲自大，连宙斯有时都得敬她三分。宙斯竟背着她干出如此丑事，而且小阿卡斯已经出世了，正跟着她的母亲跚跚学步呢！向来说一不二的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力好好惩罚一下卡力斯托，让她知道知道天后的威严。

       天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地，一见到她就破口大骂，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一边撕扯着她的秀发，把她狠狠地摔倒在地上，一边凶残地说：“我要毁掉你的美貌，让你再也不能迷人！”

       说话间，赫拉暗暗施展了法术。突然，卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛，纤纤玉指变成了尖锐的利爪，她那娇红的双唇，顿时化为血盆大口。赫拉还不解气，她怕卡力斯托祷告的声音被宙斯听到，就剥夺了她说话的能力，让她那银铃般的嗓音变成了沉闷的吼叫。只一转眼的工夫，天使般的卡力斯托永远消失了，她化做了一只大熊。

       可怜的卡力斯托欲哭无泪，她只有不停地哀号，慨叹悲惨的命运，咒骂薄情寡义的宙斯。曾几何时，那个豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽，整天在深山老林里东躲西藏，再也没有了往日安宁的时光。

       光阴荏苒，十五年过去了。小阿卡斯长成了年轻漂亮的小伙子，像他的母亲一样，勇敢、坚定，成为了一名出色的猎手。有一天，赫拉偶然见到了阿卡斯，仇人的儿子竟如此英俊潇洒，十几年前的恶气不禁涌上了心头，一条毒计在她心中产生了。

       一天，阿卡斯手持长枪，正在林中寻觅猎物。忽然，一只大熊缓缓向他走来。这只熊就是卡力斯托。她认出了面前这个勇武的猎人正是自己十五年来朝思暮想的小阿卡斯，她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝。

       天哪，阿卡斯怎么会想到眼前的大熊竟是他失散了十五年的母亲！见到一只这么大的熊向他扑来，他兴奋地向后一闪，举起长矛，运尽全身力气就要向大熊刺去。

       眼看一幕惨剧就要发生了。好在此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕，他实在不忍心让自己的儿子亲手杀害他的母亲。于是他略施神法，把阿卡斯变成了一只小熊。这样一来，小阿卡斯立刻就认出了妈妈。他亲热地跑上去，偎靠在母亲的怀里，母子俩幸福地团聚了。

       宙斯为了使这母子二人不再遭受什么意外，就把他们提升到天界，在众星之中给了他们两个荣耀的位置，这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座和小熊星座。

       赫拉偷鸡不成蚀把米，她气急败坏，可又惹不起宙斯，于是就选派了一个猎人带着两只凶恶的猎狗，紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座，而他牵着的两只猎犬就是猎犬座。

        古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊，永远也不落到地平线下面，他们认为这一定又是赫拉的鬼把戏。原来，赫拉派猎人和猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休，她又来到碧波万顷的大海上，去求她的哥哥——海神波赛冬的帮助。海神听信了妹妹的一面之词，便答应了她的要求。因此，我们可以看到，其它星座都有东升西落的现象，总有一段时间沉没到地平线之下，到海神的领地去休息，只有大熊娘儿俩被排斥在外。不过这倒也好，卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身边，免得赫拉又想出什么坏主意 伏羲兄妹 话说在很久很久以前，天地巨变，没日没夜的暴风骤雨引来了四方的洪水。富人都躲到银柜子里面去了，穷人自然就没有地方可躲，只有聪敏的伏羲兄妹躲在一个大葫芦里。当洪水漫过山川，与天相平，银柜子都落入到了水底，穷人都被水淹死，只有大葫芦还飘在水面上。从此，天地间再也没有人烟。　　不知道又过了多久，四方的洪水陆续退去。万物又都奇迹般地重现，唯独缺少了人间的烟火。于是，仙人从天上下凡，开始四处寻找人烟。　　仙人遇见土蜂，就对土蜂说：“土蜂大哥！土蜂大哥！你觅食飞四方，有没有在哪里见着过人烟？”可恶的土蜂回答说：“我没有见着过，我若要见着，我一定会把人蛰死。”仙人生气地对着土蜂说：“我找人烟找不着，即使找到，还要被你蛰死，你这种生灵只剩下被天火烧的命了。我若要找到人烟，定要叫人来烧死你。”所以，现在的人才有烧土蜂吃的习惯。　　仙人遇见小草蜂，就对小草蜂说：“小草蜂！小草蜂！你觅食飞四方，有没有在哪里见着过人烟？”可恶的小草蜂回答说：“我没有见着过，我若要见着，我一定会把人蛰死。”仙人生气地对着小草蜂说：“我找人烟找不着，即使找到，还要被你蛰死，你这种生灵只剩下喘气的命了。”说完便将金腕绳打将下去，瞬时将小草蜂抽打成两段。小草蜂向仙人苦苦哀求活命，仙人有些怜恤小草蜂，只得用自己坐骑的马鬃将小草蜂的腰接好。所以，小草蜂又叫细腰蜂。　　仙人遇见棕树，就对棕树说：“棕树王！棕树王！你煽风煽四方，有没有探听到哪里有人烟？可恶的棕树回答说：“我不曾探听到，我若要探听到，我一定会把人间的烟火煽灭。”仙人生气地对着棕树说：“我找人烟找不着，即使找到，还要被你煽灭人间的烟火，你这种生灵只剩下剥皮的命了。我若要找到人烟，定要叫人来剥你十二张皮。”所以，现在的人常常剥棕树的皮来缝制蓑衣，而且一剥就是十二张。　　仙人遇见小蜜蜂，就对小蜜蜂说：“小蜜蜂！小蜜蜂！你采花飞四方，有没有在哪里听见过人声？”诚实的小蜜蜂回答说：“洪水淹天时，我采花无路，曾经飞到过中洋大海里采撷葫芦花，我听见有一个漂浮着的大葫芦里有人说话的声音。”仙人高兴地对着小蜜蜂说：“等我找回人烟，我一定要叫人来苦给你吃。”匆忙的小蜜蜂把仙人说的话听成了“苦给人吃”，“嗯嗯”地答应着飞走了。所以，现在的人，总是享用着小蜜蜂辛辛苦苦才积攒下来的蜂蜜。　　仙人遇见老鹰，就对老鹰说：“老鹰大哥！老鹰大哥！你能不能飞到中洋大海去，把那个漂浮的大葫芦给我叼回来？”狡猾的老鹰回答说：“我可以将葫芦叼回，你会给我什么好处？”仙人说：“等到人烟密集了，到了春节前后，你可以到人那儿叼两只小鸡。”于是，老鹰满意地将大葫芦叼到了山洞里。所以，每到春节前后，山村的上空才会时常盘旋着老鹰的影子。

       仙人遇见耗子，就对耗子说：“耗子兄弟！耗子兄弟！你可不可以为我将这大葫芦啃开？”狡猾的耗子回答说：“我可以将大葫芦啃开，可是我吃喝不着，你会给我什么好处？”仙人说：“等到传了人烟，给你吃三升楼上粮。”贪婪的耗子没有同意，于是仙人只好答应耗子可以吃三年人间的粮食。于是，耗子才慢慢地把葫芦啃开。所以，现在耗子总是轮流着吃各家各户至少三年的粮食。　　等到耗子完全将大葫芦啃开，仙人终于如愿以偿，伏羲兄妹重见天日。面对苍凉的大地，伏羲兄妹感到了无限的孤单和悲愁。日夜哭泣，没有尽头。仙人说：“若要传人烟，兄妹也要做夫妻！”伏羲兄妹说：“叫我兄妹怎能做夫妻？”仙人只好想出各种办法来劝伏羲兄妹做夫妻。　　仙人说：“东边山上一扇磨，西边山上一扇磨，若是箐底磨滚拢，兄妹夫妻由天定。”于是，伏羲兄妹就到两只山上去滚磨，结果两扇磨果然滚和在了一处。仙人说：“这回兄妹也要做夫妻！”可是伏羲兄妹仍然说：“叫我兄妹怎能做夫妻？”　　仙人说：“东边山上一笼火，西边山上一笼火，若是火烟扭拢来，兄妹夫妻由天定。”于是，伏羲兄妹就到两只山上去烧火，结果火烟果然扭在了一起。仙人说：“这回兄妹也要做夫妻！”可是伏羲兄妹仍然说：“叫我兄妹怎能做夫妻？”　　仙人说：“东边山上一簸箕，西边山上一簸箕，若是簸箕滚拢要，兄妹夫妻由天定。”于是，伏羲兄妹就到两只山上去滚簸箕，结果两只簸箕果然滚在了一起。仙人说：“这回兄妹也要做夫妻！”可是伏羲兄妹仍然说：“叫我兄妹怎能做夫妻？”　　仙人说：“天意已定，兄妹也要做夫妻！”伏羲兄妹难违天命，只好成亲。可怜伏羲夫妻，竟然只生下一个肉团，繁衍后代的使命没有完成。仙人只好掐着肉团上的肉，一座山一座山地传人烟，当仙人传到第一百座山的时候，肉团上的肉掐完了，仙人就在前面九十九座山上的九十九碟肉上掐足了第一百碟肉传在了第一百座山上。到了第二天，这座山上起了烟火，那座山上起了烟火，这座山上就有了人烟，那座山上就有了人烟。一百座山上，开始繁衍一百个民族。彝族，就是被仙人掐在马缨花山上的那一碟肉，而这一天正是二月初八。从此，彝族人就在马缨花树下繁衍生息，过着安乐祥和的日子。每逢二月初八，彝族人都会过马缨花节，载歌载舞，庆祝人丁发达，六畜兴旺 龙伯钓鳌 传说古代渤海东面有五座山，常随波涛浮动。上帝命15只巨鳌用头顶着，山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山，觉得十分不方便，得知其是用鳌头顶着，就用鱼饵将这鳌钓起，一连钓了六只鳌，于是这两座山就沉入大海................

       蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。

       钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。

       这首《浪淘沙·望海》，借用美丽的神话传说和成语典故，赋予“水气浮天天接水”的苍茫大海以浪漫色调，写得雄浑壮阔，豪迈奔放。

       “蜃阙半模糊”，这是词人伫立岸边，游目骋怀临远望海所见海市蜃楼的壮观美景。因蜃楼是大气层折光形成的幻景，它飘浮在海面上空，云气迷蒙，无论是楼，还是山，似隐若现，虚无缥渺，远看并不真切清晰，所以，谓之“半模糊”。第二句。写自己望海的感受。大海一片蔚蓝，涛生浪卷，横无际涯，气象万千，再兼之海面上空迷离的蜃楼幻景，构成一帧绝妙的巨幅画作。怎能不令立于海边，任凭舔岸的海浪冲刷、打湿靴子和裤角的观海人惊呼赞叹不已呢!“踏浪惊呼”之余，不由得浮想联翩，感慨不尽：“任将蠡测笑江湖”，不论是那位想用贝壳来测量海深的人，还是那位望洋兴叹的河伯，以及世界上所有的人，在宽广无垠的大海面前，竟显得不仅见识浅薄，孤陋寡闻，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下来，描绘大海吞吐日月的壮丽景象。“沐日光华还浴月’’，清晨，朝霞散彩，喷薄的红日，跃出海面，刚刚洗完海水浴，就带着湿漉漉的水雾缓缓爬上天空，把金灿灿的光辉洒向大海；月亮君I临的晚上，一贯以昼夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅别样的静谧图案，素月东升，银辉四泻，海水拓印下暗蓝色的天幕上闪烁的繁星和月亮的倒影，仿佛在给月儿冲个凉水澡，海浪轻轻地摇荡着水上的月亮，天上的月亮好像镶嵌在大海上的一枚珍珠，颇富诗情画意。具有秀心慧思的词人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一个立在岸边的观海者，他愿投入大海的怀抱里：“我欲乘桴”，我真想乘上木筏，出海去做个弄潮儿，探寻大海的秘密。“我欲乘桴”，化用《论语》中孔子的话“乘桴浮于海”。到海上去探寻什么呢?换头处“钓得六鳌么?”词人豪情激荡，也欲效法龙伯国身长三十丈、能活一万八千岁的巨人，一下钩就把负载支撑加固海上五座仙山的十五只大鳌中的六只钓上来了。可是，词人虽被大海的美景深深地陶醉了，但头脑毕竟还是十分清醒的。古代神话中的龙伯国那位巨人不是明明已钓走了六只，难道我这个俗世凡子还能一钩下去再钓得六只大鳌吗?问句问得谐趣横生，答句答得幽默风趣：“竿拂珊瑚”，恐怕只能是钓竿拂着珊瑚吧。倒有自我解嘲的韵味。“竿拂珊瑚’’，语出杜甫的《送孔巢父谢病归游江东呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”。和刘克庄的《木兰花慢·渔父词》：“只怕先生渴睡，钓竿拂着珊瑚。”二人虽同用“竿拂珊瑚”一词，但寓意迥异。杜诗意在赞美孔巢父具有神仙风姿；而刘克庄则是戏用《列子·汤问》，寓庄于谐，言出邪气，剑瘫偏锋，挪借杜诗成句用作调笑之资。语带调侃，冷嘲热讽那位痴心妄想争做姜太公第二的海边钓叟，他是醉翁之意不在酒，钓翁之意不在鱼，想钓的分明是封建帝王这只巨鳌而已。钓叟象征着一心一意企盼奢望能被封建帝王提携见用的天下寒士。只怕这位先生坐在青苔覆盖的石矶上，一个劲儿死心眼地傻等，一旦瞌睡上来，甭说压根就钓不着巨鳌或大鱼，恐怕连手中的渔竿也拿不稳了，不小心拂扫着海里的珊瑚礁吧。钓鳌客通常用来比喻那些具有狂放胸襟，远大志向，伟岸举止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗开元年间谒见当朝宰相时，亦自称是“以天下无义丈夫为饵”的“钓鳌词客”。纳兰性德的“钓得六鳌么?竿拂珊瑚”，用意颇近杜诗，满腹诗情，锦心绣口，擅长骑射、文武兼备，具有雄心壮图、豪健英杰之气的词人，也像李白、孔巢文那样“诗卷长留天地间”，具有神仙般风神散朗、倜傥不羁、飘逸不群、清韵雅致的风采英姿。换头二句，写得陶然醉然，狂放疏宕。

       眼望波涛汹涌的大海，词人豪兴横生，逸兴遄飞，向仙女麻姑发问：“桑田清浅问麻姑”。前一段时间曾到蓬莱山，今又重来，发现海水又清浅了许多，于是疑窦顿生，禁不住请问三见大海变桑田的麻姑女神，难道大海又要变成桑田了吗？举目遥望，只见“水气浮天天接水，哪是蓬壶？’’大海一碧万顷，水汽蒸腾，渺渺茫茫，浪拍苍穹，远接天宇，哪里有海上仙山蓬莱、方壶的踪影呢?“水气浮天天接水”一句，首尾均是“水”字，中间镶嵌“天天”叠用，音韵回环往复，悠长谐美，恰到好处地绘出大海天连水、水连天，水天一色雄阔旷远的壮丽画卷如在眼前。

       这阕《浪淘沙》，在纳兰性德词集中，当属于雄浑豪放之作。词人模海范水，紧扣一个“望”字。不仅绘出海市蜃楼若隐若现、迷离不定的朦胧美景，和红日跳海，金光四射，热烈奔放的海上日出图，以及皎月映波，银辉倾泻，清丽素雅的月海静谧画。“沐日光华还浴月”仅七个字，便把两幅色彩殊异，风格迥别的画卷并排呈挂在读者面前。既有霞飞云走般地放纵，又有禅意深藏般的宁静；于华美瑰丽的色泽里，淡出空灵与隽秀。体现出纳兰性德词豪气干云的狂放和如歌行板的娴雅。而且文笔洗炼简淡，言约意丰，文采灿然，真是一字挪易不得。而“水气浮天天接水"，更是泼墨酣畅淋漓，大写意般纵笔挥洒出一帧海天相连。浪涛拂云拍天，水天难分界限，浩浩荡荡，容纳乾坤浑成一切之大气的巨幅立体画面。有撼人魂魄、荡涤胸襟、净化心灵、催人向上的力量。

       站在虚怀博袤、如一部大自然奇书般的大海边，词人思绪的狂飚从海涛浪峰上挟势飞腾，巧妙地融入“以蠡测海”、“望洋兴叹”，、“龙伯钓鳌”、“竿拂珊瑚”、“沧海桑田”;等神话传说和成语典故，撷来《汉书》、《庄子》、《列子》、《论语》、《神仙传》以及前贤诗句，融汇贯通，古为今用，不见斧凿之痕，没有掉书袋之嫌。借此引领读者穿越时间和空间的隔断，透过历史的尘沙，去求索亘古存在的神话故事、成语典故以及“沧海桑田”这一自然现象等所包孕的弦外之音，进一步颔首领悟大海所袒示的美。

       参考资料：

1、 张冰，全凤荣编著．历代四季咏物词赏析：吉林文史出版社，2011.12：第342页-第345页

       好了，今天关于“龙伯钓鳌”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“龙伯钓鳌”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。