醉玉颓山_醉玉颓山什么意思

2024-05-23 10:39:23

醉玉颓山_醉玉颓山什么意思

大家好，今天我想和大家讲解一下“醉玉颓山”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.带醉的成语

2.玉山颓的诗句玉山颓的诗句是什么

3.元稹的关于茶的诗句

4.第一个字是醉的成语

5.官舍竹原文_翻译及赏析

6.醉字开头成语大全

醉玉颓山_醉玉颓山什么意思

带醉的成语

醉翁之意不在酒

原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

醉舞狂歌

形容沉迷于声色歌舞之中。

醉玉颓山

形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

醉生梦死

象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

醉翁之意

之的意意趣。表示本意不在此而在别的方面

醉酒饱德

感谢主人宴请的客气话。

醉眼朦胧

朦胧模糊不清。形容醉后两眼模糊不清的样子。

醉墨淋漓

淋漓充盛酣畅的样子。乘着酒兴挥毫泼墨。常用以形容行文作画挥洒自如，笔意酣畅。

醉杨妃色

粉红色。二十年目睹之怪现状第五二回外国床上，挂了湖色绉纱外国式的帐子，罩着醉杨妃色的顾绣帐檐。张友鹤校注醉杨妃色，粉红色

醉倒马杓

形容喝醉了酒，糊糊涂涂的样子。梁斌红旗谱十一又从人群里蹦出一个人，醉倒马杓地走上来。

醉倒山公

典出南朝宋刘义庆世说新语任诞山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗艼无所知。后以醉倒山

醉眼蒙胧

形容醉后两眼模糊不清的样子

醉眼蒙眬

酒醉后眼睛迷糊的样子。元曾瑞留鞋记第二折醉眼蒙胧唤不开，一枕南柯懒觉来。亦作醉眼朦腾醉眼朦胧。元白朴青杏子咏雪套曲醉眼朦

醉吟先生

唐白居易的别号。新唐书白居易传居官辄病去，遂无功名意自号醉吟先生。宋王谠唐语林赏誉大中末，谏官献疏，请赐白居易諡。上曰何

醉死梦生

像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。

醉怒醒喜

酒醉后发怒，酒醒后欢喜

醉态蒙眬

醉后神志迷糊，两眼半开半闭的样子。清蒲松龄聊斋志异董生女笑曰何如醉态蒙胧，不知伊何，遂诬妄若此。

醉吐相茵

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

醉涂司命

民间年终祭灶神的一种习俗。清吴骞扶风传信录十二月二十四日，秋鸿来，亦留住宿，观祀灶。秋鸿乃留诗曰醉涂司命欲朝天，爆竹声中

醉吐车裀

同醉吐相茵。清宋琬奉和孙北海先生元韵平生故吏彭宣在，醉吐车裀忆往时。

醉山颓倒

形容醉态。

醉玉颓山

南朝宋刘义庆世说新语容止嵇叔夜之为人也，巖巖若孤松之独立其醉也，傀俄若玉山之将崩。后以醉玉颓山形容男子风姿挺秀，酒后醉倒

醉山颓倒

南朝宋刘义庆世说新语容止嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰萧萧肃肃，爽朗清举。或云肃肃如松下风，高而徐行。山公曰嵇叔夜

玉山颓的诗句玉山颓的诗句是什么

1. 带有醉字的四字成语要有喝酒的意思,但不带喝字

醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。

醉山颓倒南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

醉死梦生见“醉生梦死”。

醉吐相茵典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这

醉舞狂歌形容沉迷于声色歌舞之中。

醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

2. 带有醉字的成语有哪些

带有醉字的成语有哪些：酩酊大醉、今朝有酒今朝醉、自我陶醉、醉生梦死、众醉独醒、如痴如醉、烂醉如泥、心醉神迷、醉怒醒喜、醉舞狂歌、醉翁之意不在酒、倚酒三分醉、神醉心往、我醉欲眠、一醉方休、醉玉颓山、醉墨淋漓、醉吐相茵、饮醇自醉、酒醉饭饱、酒不醉人人自醉、纸醉金迷、醉倒山公、醉酒饱德、醉眼蒙胧、今日有酒今日醉、酒醉酒解、恶醉强酒带有醉字的成语有哪些：酩酊大醉、今朝有酒今朝醉、自我陶醉、醉生梦死、众醉独醒、如痴如醉、烂醉如泥、心醉神迷、醉怒醒喜、醉舞狂歌、醉翁之意不在酒、倚酒三分醉、神醉心往、我醉欲眠、一醉方休、醉玉颓山、醉墨淋漓、醉吐相茵、饮醇自醉、酒醉饭饱、酒不醉人人自醉、纸醉金迷、醉倒山公、醉酒饱德、醉眼蒙胧、今日有酒今日醉、酒醉酒解、恶醉强酒。

3. 带醉字的成语

似醉如痴〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如梦〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

如醉如狂〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉初醒〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如梦如醉〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

今日有酒今日醉〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

醉舞狂歌形容沉迷于声色歌舞之中。

醉死梦生见“醉生梦死”。

醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。

心醉神迷见“心醉魂迷”。

神醉心往心神陶醉向往。

如痴似醉亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。

目酣神醉形容景色优美令人陶醉。

眠花醉柳比喻狎妓。同“眠花宿柳”。

迷金醉纸犹言纸醉金迷。

酣歌醉舞见“酣歌恒舞”。

醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

自我陶醉陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

张公吃酒李公醉比喻由于误会而代人受过。

纸醉金迷原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

众醉独醒比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

饮醇自醉醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

心醉魂迷形容佩服爱幕到极点。

我醉欲眠我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

如醉方醒方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如痴形容神态失常，失去自制。

如痴如醉形容神态失常，失去自制。

酩酊大醉酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。

烂醉如泥醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。

今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

恶醉强酒强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

霸陵醉尉形容失官之后受人侵辱。

酩酊烂醉形容醉得厉害

酒醉饭饱比喻饮食得到满足

4. 带醉字的成语

似醉如痴〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如梦〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

如醉如狂〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉初醒〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如梦如醉〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

今日有酒今日醉〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

醉舞狂歌形容沉迷于声色歌舞之中。

醉死梦生见“醉生梦死”。

醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。

心醉神迷见“心醉魂迷”。

神醉心往心神陶醉向往。

如痴似醉亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。

目酣神醉形容景色优美令人陶醉。

眠花醉柳比喻狎妓。同“眠花宿柳”。

迷金醉纸犹言纸醉金迷。

酣歌醉舞见“酣歌恒舞”。

醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

自我陶醉陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

张公吃酒李公醉比喻由于误会而代人受过。

纸醉金迷原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

众醉独醒比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

饮醇自醉醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

心醉魂迷形容佩服爱幕到极点。

我醉欲眠我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

如醉方醒方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如痴形容神态失常，失去自制。

如痴如醉形容神态失常，失去自制。

酩酊大醉酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。

烂醉如泥醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。

今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

恶醉强酒强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

霸陵醉尉形容失官之后受人侵辱。

酩酊烂醉形容醉得厉害

酒醉饭饱比喻饮食得到满足

5. 醉字结尾的四字成语

金迷纸醉（jīn mí zhǐ zuì）形容使人沉醉迷惘的繁华奢侈的环境。也形容骄奢*逸的享乐生活。也作“纸醉金迷”。

酩酊大醉（mǐng dǐng dà zuì）酩酊：醉得迷迷糊糊的。喝酒后醉得一踏糊涂。

酩酊烂醉（mǐng dǐng làn zuì）形容醉得厉害

目酣神醉（mù hān shén zuì）形容景色优美令人陶醉。

如痴如醉（rú chī rú zuì）形容神态失常，失去自制。

如痴似醉（rú chī sì zuì）亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。

如梦如醉（rú mèng rú zuì）〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。饮醇自醉（yǐn chún zì zuì）醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

自我陶醉（zì wǒ táo zuì）形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。

元稹的关于茶的诗句

玉山颓的诗句有：清欢未见玉山颓，醉到玉山颓。

玉山颓的诗句有：蓝田醉倒玉山颓，未接玉山颓。拼音是：yùshāntuí。结构是：玉(独体结构)山(独体结构)颓(左右结构)。注音是：ㄩ_ㄕㄢㄊㄨㄟ_。

玉山颓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

犹玉山倒。

二、引证解释

⒈犹玉山倒。引唐王绩《辛司法宅观妓》诗：“到愁金谷晚，不怪玉山_。”宋司马光《送酒与邵尧夫》诗：“莫作林间独醒客，任从花笑玉山_。”唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉_。”五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅_金掷，风流醉玉_。”

三、国语词典

比喻人醉倒。

四、网络解释

玉山颓玉山颓，读音为yùshāntuí，是一个汉语词语，犹玉山倒。

关于玉山颓的诗词

《赏心亭·玉山颓倒莫来扶》

关于玉山颓的成语

醉山颓倒泰山其颓木坏山颓_山觅玉昆山之玉山岳崩颓醉玉颓山山颓木坏昆山片玉

关于玉山颓的词语

玉山倾倒玉山将崩败井颓垣醉玉颓山木坏山颓泰山其颓荆山之玉昆山片玉_山觅玉玉山倾颓

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第一个字是醉的成语

1. 茶的元稹诗

元稹的《茶》诗内容如下：

一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

诗歌赏析：

一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。

首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

2. 关于茶的诗句

琴茶唐白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶唐曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶唐成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞唐顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶唐皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶唐李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶唐灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶唐刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶唐刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗唐吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶唐皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴唐钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗唐郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶唐郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居唐张籍多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。题山居唐曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事唐贾岛住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。即目唐李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。即事唐白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇唐李咸用出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作唐王维侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄唐刘禹锡散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。自述唐元稹延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题唐郑谷乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。竹间自采茶柳宗元芳丛翳湘竹，零露凝清华。

复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。

涤虑发真照，还源荡昏邪。犹同甘露饭，佛事薰毗耶。

咄彼蓬瀛侣，无乃贵流霞。喜园中茶生韦应物性洁不可污，为饮涤尘烦。

此物信灵味，本自出山原。聊因理群余，率尔植荒园。

喜随众草长，得与幽人言。长孙宅与郎上人茶会钱起偶与息心侣，忘归才子家。

玄谈兼藻思，绿茗代榴花。岸帻看云卷，含毫任景斜。

松乔若逢此，不复醉流霞。西山兰若试茶歌刘禹锡山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。斯须炒成满室香，便酌沏下金沙水。

骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。炎帝虽尝未解煎，桐君有篆那知味。

新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷余。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。可知花蕊清冷味，须是眠云跋石人。

“饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香”——讲的是人间第一的四川蒙山紫笋茶； “遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春”——这是福建隆兴的“壑源春”； “焚香细读《斜川集》，候火亲烹顾渚春”——是说浙江长兴顾渚茶； “嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷学兰亭”——此言绍兴的贡茶日铸茶； “春残犹看小城花，雪里来尝北苑茶”——说的也是贡茶北苑茶； “建溪官茶天下绝，香味欲全试小雪”——这说的是另一个贡茶福建建溪茶。

3. 关于茶的诗句

琴茶

白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往返。

谢李六郎中寄蜀新茶

白居易

故情周币向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘，不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

蒙山白云岩茶

黎阳王

闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞。冰绡剪碎先春叶，石髓香粘绝品花。

蟹眼不须煎活水，酪奴何敢问新芽。若教陆羽持公论，应是人间第一茶。

蜀茗诗

施肩吾

越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。

周况先辈子朝贤乞茶诗

盂郊

道意忽乏味，心绪病无惊。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。

锦水有鲜色，蜀山绕方？。云根才剪绿，印缝已霏红。

曾向贵人得，最好诗叟同。幸为乞寄来；救此病劣躬。

西山兰若试茶歌

刘禹锡

山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，如傍芳丛摘鹰咀。

斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散，清峭澈骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未辨煎，相君有录那知味。新芽连拳半未舒，自摘自煎俄顷馀。

木兰醉露香微似，瑶草临波色不如。僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印步风尘。

欲知花乳清冷味，须是眠云歧石人。

茶

元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

咏茶》

宋·苏轼

武夷溪边粟粒芽

前丁后蔡相宠加

争新买宠各出意

今年斗品充贡茶

吾君所乏岂此物

致养口体何陋耶

洛阳相君忠孝家

可怜亦进姚黄花

《茶》

[宋] 林逋

石碾轻飞瑟瑟尘

乳香烹出建溪春

世间绝品人难识

闲对茶经忆古人

4. 关于茶的诗句古诗

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

5. 元稹的《一字至七字茶诗》及赏析

唐代元稹《一七令·茶》原文：茶。

香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文：茶。味香，形美。

深受诗客和僧家的爱慕。白玉雕成的碾用来碾茶，红纱制成的茶罗用来筛分。

烹茶前先要在铫中煎成黄蕊色，然后盛载碗中的浮饽沫。夜深之后与明月作陪饮茶，早上起来独自面对着朝霞也要饮茶。

饮茶能够清除古今人身上的疲倦之感，特别是在醉酒后饮茶效果甚是好。赏析元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。

翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。

此诗一开头，就点出了主题是茶，接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。

第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。

第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

扩展资料创作背景这是一首送别诗，因为白居易要升任东都洛阳，诗人与王起诸公举行欢送会，宴席上要各以“一字至七字”作一首咏物诗，标题只能用一个字，于是元稹写下了这首《一七令· 茶》，白居易也当场写了一首《一七令·竹》。这首一字至七字诗，俗称宝塔诗，以宝塔诗写作的诗歌，并非少数，但以宝塔体所写的茶诗在中国古代诗中较为少见，弥足珍贵。

白居易与元稹是当时唐代齐名的大诗人，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府，结成了莫逆之交，世人将他们并称为“元白”。两人之间经常有诗歌唱和，即使两人分处异地，也经常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”。

一次，元稹出使到东川，白居易与好友李建同游慈恩寺，席间想念元稹，就写下了《同李十一醉忆元九》，而此时正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上写了一首《梁州梦》。后来两人都先后遭贬，分别被放置外地做官，于是他们经常联络，互相鼓励和慰藉。

如白居易所说的那样，两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。百度百科--茶。

6. 关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

7. 关于茶叶的诗句

1、芳茶冠六清，溢味播九区。

---张载《登成都白菟楼诗》

2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。

---杜育《荈赋》

3、根柯洒芳津，采服润肌骨。

---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。

---颜真卿《月夜啜茶联句》

5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

---钱起《与赵莒茶宴》

扩展资料

公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。

我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。

官舍竹原文_翻译及赏析

醉生梦死、

醉怒醒喜、

醉舞狂歌、

醉翁之意不在酒、

醉玉颓山、

醉墨淋漓、

醉吐相茵、

醉倒山公、

醉酒饱德、

醉眼蒙胧、

醉眼朦胧、

醉山颓倒

醉生梦死: 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

醉翁之意不在酒: 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

醉玉颓山: 形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

醉舞狂歌: 形容沉迷于声色歌舞之中。

醉吐相茵: 后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

醉死梦生: 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。

醉山颓倒: 形容醉态。

醉酒饱德: 感谢主人宴请的客气话。

醉字开头成语大全

谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！——宋代·王禹偁《官舍竹》官舍竹谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。

不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！咏物，赞美抒怀译文及注释

译文

那是谁种下了萧萧修篁一片？陪伴我清闲地读书吟诗作官。

春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒。

声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢。

到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒。

创作背景宋淳化二年（991年），王禹偁因徐铉雪诬，抗疏论道来为其辩解，结果受到小人的讥谤，被贬为商州任团练副使。诗人第一次遭贬，十分郁闷，于是便咏竹以言志，写下这篇文章来排解内心的忧愁。赏析

这首诗采用了咏物言志的写作手法，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，表现了诗人清高不俗、贞洁不渝的品格。

第一、二两句是对竹子的描写。写官舍北窗边数百竿辣立的竹子不知是谁种下的，但如今伴诗人苦吟非常相称。点出“官舍竹”，即为“闲官”。清冷的郡斋，难挨的时光，迁客的意绪，使诗人感到凄凉。他忽推北窗，一阵可餐的翠色迎面扑来。

第三、四两句是诗人对竹子所展开的联想。春日，桃李东园争宠，竹子却静静独守坚贞，它要直待冰雪岁寒日，才向人们昭示并证实自己不渝的操守。诗人仿佛不期遇见了可以倾心交谈的知己，全身沉浸在一片碧绿透明的溪流里，这里诗人有形象上的暗示与精神上的契合，是以竹自况，暗寓了自己不愿随势就俗的清高品格。

第五、六两句把竹与人的生活联系起来。“拂”和“侵”两个传神动词，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活。公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢。表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢。

第七、八两句是诗人对今后仕途的构想。即使明年调往别处，今年冬天还能雪里看竹，结为岁寒之友。既具骚人风致，同时照应颔联中“独守孤贞待岁寒。”第二年四月，诗人果真“量移”至解州（治所在今山西运城市西南）。

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

王禹偁

绿塘摇灩接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——唐代·温庭筠《莲花》

莲花

绿塘摇灩接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。咏物荷花栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。——清代·纪映淮《咏秋柳》

咏秋柳

栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。

不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。咏物，柳树抒情北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。——宋代·黄庭坚《满庭芳·茶》

满庭芳·茶

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。咏物，写茶典故

醉字开头的成语

醉生梦死、

醉舞狂歌、

醉怒醒喜、

醉翁之意不在酒、

醉墨淋漓、

醉吐相茵、

醉玉颓山、

醉倒山公、